沒有任何障礙而能充分自主的成道境界,佛教稱爲自由。《壇經·頓漸品》謂:“見性之人立亦得,不立亦得,去來自在,無滯無礙。”在經書中,“自由”與“自在”的意義差不多,可以連用。《壇經·頓漸品》又說:“自性無非、無癡、無亂,念念般若觀照,常離法相,自在自在。”自由自在就是見性之後“縱橫盡得”的境界。菩薩成道,叫做“得大自在”。“大自在”也就是無所不在、無所不能的“大我”(見《涅槃經·德王 品》)。後來,亦用“自由”或“自由自在”泛指擺脫束縛和壓迫。如《西遊記》第一回:“不伏人間王位所拘束,自由自在,乃無量之福。”(李明權) - 中國佛教文化研究所 編