世親釋五卷十頁雲：說一切法無自性意，今當顯示：自然無者：由一切法，無離衆緣自然有性。是名一種無自性意。自體無者：由法滅已；不複更生；故無自性。此複一種無自性意。自性不堅住者：由法纔生，一剎那後，無力能住；故無自性。如是諸法無自性理，與聲聞共。如執取不有故許無自性者：此無自性，不共聲聞。以如愚夫所取遍計所執自性，不如是有。由此是故；依大乘理，說一切法，皆無自性。由無性故成者：由一切法無自性故；無生滅等，皆得成就。所以者何？由無自性，故無有生。由無生故，亦無有滅。無生滅故；本來寂靜。本寂靜故；自性涅盤。後後所依止者：是後後因此而得有義。 - 朱芾煌