大毗婆沙論四十四卷叁頁雲：問：此叁惡尋，以何爲自性？答：欲尋，以欲界五部六識身俱貪相應尋爲自性。恚尋，亦以五部六識身俱瞋相應尋爲自性。害尋、有說：卽瞋一分相應尋爲自性。害卽瞋故。問：若爾；恚尋、害尋、有何差別？答：瞋有二種。一、欲斷衆生命。二、欲打縛衆生。前名爲恚，後名爲害。複次瞋有二種。一、于應瞋處起。二、于不應瞋處起。前名爲恚，後名爲害。彼二相應尋，名恚尋害尋，故有差別。有說：害尋，無明一分相應尋爲自性。害卽無明故。如施設論說：何緣故癡增？謂于害界害想害尋，若習、若修、若多所作；彼相應尋，名爲害尋。評曰：應作是說：有別心所，說名爲害。非瞋，非無明，非隨眠自性。是瞋所引，是瞋等流，隨瞋後起，名煩惱垢。唯修所斷。意識相應。此相應尋，是害尋自性。此叁不善，故名惡尋。 - 朱芾煌