(一)为诸佛与转轮圣王三十二相之第二十七相，即广长舌相（梵prabhu^ta　　-jihvata^　　）。诸佛与转轮圣王之舌广长而柔软细薄，能覆至发际，乃“语必真实”与“辩说无穷”之表征。［大智度论卷八十八］（参阅“广长舌相”5993）

　　(二)法之相。用以形容说法时辩才无碍之态。

　　（术语）佛舌有广长之相也。三十二相之一。是表不妄语也。见广长轮相条。

　　佛三十二相之一。佛有广长舌相，此相乃是表示多生多世都不妄语。 - 陈义孝编

　　梵语prabhu^ta-jihvata^，或　　prabhu^ta-tanu-jihvata^，巴利语pahu^ta^-jivha。为佛三十二大人相之一。又作广长轮相。略称长舌相、广长舌、舌相。诸佛之舌广而长，柔软红薄，能覆面至发际，如赤铜色。此相具有两种表征：(一)　　语必真实。(二)辩说无穷，非余人所能超越者。大智度论卷八（大二五·一一五中）：“若人舌能覆鼻，言无虚妄，何况乃至发际？我心信佛必不妄语。”

　　又观佛三昧海经卷三记载佛之广长舌相甚详，谓此相系由十波罗蜜、十善报所感得，其舌根下及舌之两边有二宝珠，流注甘露，滴润舌根。诸天、世人、十地菩萨皆无此舌相，亦无此味。又诸佛舌上有五画，犹如宝印之纹，此味入于印纹中则流注上下，入琉璃筒。诸佛笑时，动其舌根，以此味力之故，舌出五光，五色分明，绕佛七匝，还从顶入。佛出舌时，如莲花叶，上至发际，遍覆佛面。舌下亦有众杂色脉，此味流入脉中，以其味力之故，变成众光，有十四色，一一光上照无量世界。

　　法华经神力品（大九·五一下）：“现大神力，出广长舌，上至梵世。”阿弥陀经（大一二·三四七中）：“恒河沙数诸佛各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。”又据中阿含卷四十一梵摩经、增一阿含经卷八、太子瑞应本起经卷上等之记载，除诸佛之外，转轮圣王亦具有此相。［中阿含经卷十一、大般若波罗蜜多经卷五、菩萨地持经卷十、三十二相显要钞卷中］

　　（术语）见广长舌项。

Vast　　and　　Long　　Tongue　　==　　广长舌相

one　　of　　the　　thirty-two　　monks　　of　　Buddha,　　big　　enough　　to　　cover　　his　　face;　　it　　is　　also　　one　　of　　the　　"marvels"　　in　　the　　Lotus　　Sutra.