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法相辭典 【1】舍利子故裏

  西域記九卷二十頁雲:頻毗娑羅王迎佛東南行二十余裏,至迦羅臂拿迦邑。中有窣堵波,無憂王之所建也。是尊者舍利子本生故裏。井今尚在。傍有窣堵波,尊者于此寂滅。其中則有遺身舍利。尊者,大婆羅門種。其父高才博識,深鑒精微。凡諸典籍,莫不究習。其妻感夢,具告夫曰:吾昨宵寐,夢感異人,身被铠甲,手執金剛,摧破諸山,退立一山之下。夫曰:夢甚善。汝當生男,達學貫世。摧諸論師。破其宗致。惟不如一人,爲作弟子。已而有娠。母忽聰明。高論劇談,言無屈滯。尊者年始八歲,名擅四方。其性淳質,其心慈悲。朽壞結縛,成就智能。與沒特伽羅子,少而相友,深厭塵俗,未有所歸。于是與沒特伽羅子,于珊阇耶,外道所而修習焉。乃相謂曰:斯非究竟之理。未能窮苦際也。各求明導;先嘗甘露,必同其味。時大阿羅漢馬勝,執持應器,入城乞食。舍利子見其威儀閑雅,卽而問曰:汝師是誰?曰:釋種太子,厭世出家,成等正覺。是我師也。舍利子曰:所說何法,可得聞呼?曰:我初受教,未達深義。舍利子曰:願說所聞?馬勝乃隨宜演說。舍利子聞已;卽證初果。遂與其徒二百五十人,往詣佛所。世尊遙見,指告衆曰:我弟子中智能第一。至已頂禮,願從佛法。世尊告曰:善來苾刍。聞是語時,戒品具足。過半月後,聞佛爲長爪梵志說法。聞余論而感悟,遂證羅漢之果。其後阿難承佛告寂滅期,展轉相語,各懷悲感。舍利子深增戀仰,不忍見佛入般涅盤。遂請世尊,先入寂滅。世尊告曰:宜知是時。告謝門人,至本生裏。侍者沙彌,遍告城邑。未生怨王,及其國人,莫不風馳,皆悉雲會。舍利子廣爲說法。聞已而去。于後夜分,正意系心,入滅盡定。從定起已而寂滅焉。 - 朱芾煌

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