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佛教詞典在線查詢

共在16本字典中找到 334 條與「般若」相關的內容
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般若 般若部 般若船 般若鋒 般若會 般若經 般若論 般若時 般若寺 般若塔 般若湯 般若頭 般若學 般若字 大般若 二般若 共般若 薩般若 叁般若 深般若 五般若 八部般若 般若跋摩 般若燈論 般若多羅 般若佛母 般若羯羅 般若金剛 般若經典 般若拘羅 般若毱多 般若流支 般若菩薩 般若叁昧 般若十利 般若淘汰 般若提婆 般若威力 般若無知 般若心經 般若之夕 般若轉教 不共般若 達磨般若 大般若會 大般若經 二種般若 方便般若 觀照般若 光贊般若 境界般若 眷屬般若 六喻般若 夢行般若 摩诃般若 叁種般若 實相般若 提雲般若 文字般若 五部般若 五種般若 相似般若 轉讀般若 般若波羅密 般若波羅蜜 般若道行經 般若二種相 般若觀自在 般若經十喻 般若理趣分 般若理趣經 般若理趣釋 大般若供養 大般若轉讀 大品般若經 道行般若經 放光般若經 佛母般若經 佛性與般若 金剛般若經 金剛般若論 仁王般若經 十六會般若 實相般若經 文殊般若經 小品般若經 智門般若體 轉大般若經 般若波羅蜜多 般若波羅蜜手 般若從進禅師 般若盡淨虛融 般若敬遵禅師 般若啓柔禅師 般若善端禅師 般若十六善神 般若十種利益 般若友蟾禅師 般若斫羯啰軌 二般若(二) 二般若(叁) 二種般若莊嚴 金剛般若經疏 瞿昙般若流支 摩诃般若心經 叁般若(二) 叁昧父般若母 般若波羅蜜多藏 般若波羅蜜多咒 般若波羅蜜菩薩 般若沙彌佛教史 金剛般若集驗記 摩诃般若波羅蜜 仁王般若念誦法 仁王般若五壇法 勝天王問般若經 般若波羅密多心經 般若波羅蜜多心經 遍照般若波羅蜜經 大般若波羅蜜多經 佛母般若波羅蜜多 光贊般若波羅蜜經 金剛般若波羅蜜經 摩诃般若波羅蜜多 摩诃般若波羅蜜經 仁王般若波羅蜜經 仁王般若陀羅尼釋 仁王護國般若經疏 實相般若波羅密經 實相般若波羅蜜經 文殊說摩诃般若經 小品般若波羅蜜經 般若波羅蜜多根本印 般若波羅蜜多理趣經 般若波羅蜜多菩薩像 放光般若波羅蜜多經 觀想佛母般若菩薩經 金剛般若波羅蜜經論 勝天王般若波羅蜜經 般若波羅密多心經略疏 般若波羅蜜多心經略疏 般若波羅蜜多心經幽贊 般若波羅蜜多遠離五處 大乘經藏 般若部第叁 帝釋般若波羅蜜多心經 二十七祖般若多羅尊者 佛說遍照般若波羅密經 金剛般若經疏(一卷) 金剛頂瑜伽理趣般若經 金剛能斷般若波羅蜜經 摩诃般若波羅蜜經釋論 仁王護國般若波羅蜜經 勝天王般若波羅蜜多經 聖佛母般若波羅蜜多經 五十頌聖般若羅波蜜經 般若燈論(十五卷有序) 大般若波羅密多經 初分 佛母寶德藏般若波羅蜜經 佛說了義般若波羅密多經 開覺自性般若波羅蜜多經 摩诃般若波羅密大明咒經 摩诃般若波羅蜜大明咒經 能斷金剛般若波羅蜜多經 仁王護國般若波羅蜜多經 大般若波羅密多經 第二分 大般若波羅密多經 第六分 大般若波羅密多經 第叁分 大般若波羅密多經 第四分 大般若波羅密多經 第五分 佛說帝釋般若波羅密多心經 佛說聖佛母般若波羅密多經 佛說五十頌聖般若波羅密經 光贊般若波羅密經(十卷) 金剛般若波羅密經(一卷) 仁王護國般若波羅蜜多經疏 聖佛母小字般若波羅密多經 聖佛母小字般若波羅蜜多經 文殊師利所說般若波羅蜜經 佛母般若波羅密多圓集要義論 觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經 金剛般若波羅密經論(叁卷) 摩诃般若波羅密鈔經(五卷) 摩诃般若波羅密經(叁十卷) 勝天王般若波羅密經(七卷) 釋摩诃般若波羅蜜經覺意叁昧 般若波羅蜜多能取諸法無自性性 放光般若波羅密多經(叁十卷) 佛母出生叁法藏般若波羅蜜多經 金剛般若波羅密經(一卷有跋) 金剛能斷般若波羅密經(一卷) 能斷金剛般若波羅密經(一卷) 仁王護國般若波羅密經(二卷) 聖佛母般若波羅密多九頌精義論 文殊師利所說摩诃般若波羅蜜經 般若與波羅蜜多與智波羅蜜多差別 佛說觀想佛母般若波羅密多菩薩經 金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分 能斷金剛般若波羅密多經(一卷) 仁王護國般若經疏神寶記(四卷) 修習般若波羅密菩薩觀行念誦儀軌 大般若波羅密多經 第八那伽室利分 大般若波羅密多經 第九能斷金剛分 大般若波羅密多經 第七曼殊室利分 大般若波羅密多經 第十般若理趣分 金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論 順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 文殊師利所說般若波羅密經(一卷) 道行般若波羅密經(十卷 有道安序) 佛說佛母般若波羅密多大明觀想儀軌經 能斷金剛般若波羅密多經論釋(叁卷) 仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌 釋摩诃般若波羅密經覺意叁昧(一卷) 小品般若波羅密經(十卷 有僧睿序) 文殊師利所說摩诃般若波羅密經(一卷) 般若(唐醴泉寺)[《宋高僧傳》卷第叁] 般若波羅密多心經批注(前有洪武禦製序) 大般若波羅密多經 第十二淨戒波羅密多分 大般若波羅密多經 第十六般若波羅密多分 大般若波羅密多經 第十叁安忍波羅密多分 大般若波羅密多經 第十四精進波羅密多分 大般若波羅密多經 第十五靜慮波羅密多分 大般若波羅密多經 第十一布施波羅密多分 佛母寶德藏般若波羅密經(叁卷今作二卷) 能斷金剛般若波羅密多經論頌(七十七偈) 仁王護國般若經疏(五卷 前有晁說之序) 般若波羅密多心經集注(一卷 前有禦製序) 大樂金剛不空真實叁麼耶般若波羅密多理趣經 金剛般若波羅密經破取著不壞假名論(二卷) 仁王護國般若波羅密多經(二卷 有代宗序) 般若波羅密多心經略疏連珠記(一卷或作二卷) 大樂金剛不空真實叁昧耶經般若波羅蜜多理趣釋 佛母般若波羅密多圓集要義論釋(四卷今作二卷) 金剛般若波羅密經論(叁卷 亦名金剛能斷般若) 聖八千頌般若波羅密多一百八名真實圓義陀羅尼經 聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經 金剛般若波羅密多經批注(一卷 前有洪武禦製序) 師蘊(宋天臺山般若寺)[《宋高僧傳》卷第二十叁] 大樂金剛不空真實叁昧耶經般若波羅密多理趣釋(二卷) 佛母出生叁法藏般若波羅密多經 (二十五卷或作十四卷) 仁王護國般若波羅密多經道場念誦儀軌(一卷 有慧靈序) 佛說金剛場莊嚴般若波羅密多教中一分(此于大部支流別行) 大般若經(Mahaprajna-paramita-sutra) 懷迪(般若力,善部末摩)(唐羅浮山石樓寺)[《宋高僧傳》卷第叁] 般若波羅密多理趣經大安樂不空叁昧真實金剛菩薩等一十七聖大曼荼羅義述 般若波羅蜜多心經(Prajna-paramita-hrdaya-sutra) ▲ 收起
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閱藏知津 【1】般若波羅密多經 第十一布施波羅密多分

(六百卷  有唐太宗叁藏聖教序唐高宗叁藏聖教記  沙門玄則大般若經初會序  十六分各有一序)
唐玉華寺沙門釋玄奘譯
  第十一布施波羅密多分。佛在給孤獨園,與千二百苾刍俱,再叁命勸舍利子,爲諸菩薩宣說布施波羅密多,舍利子言:「應緣一切智智,以大悲爲上首,修行布施,則能攝受一切智智,疾證無上菩提。甯以無記心行施,或不行施,終不以回向二乘地心行施。」次答滿慈子問,喻說菩薩聲聞行施勝劣意願。滿慈子亦說二施譬喻,舍利子廣說有巧方便所行布施,及隨喜回向所引善根,如月、如日、如吠琉璃寶、如馬寶。又常于有情,作大饒益,如真金、如日月、如商主、如善士、如王種。次更廣說應起決定施心,應學無染布施,又觀諸法,若順若違,皆能助引一切智智。又明二乘于一切智,亦有助力,然諸二乘作意,于一切智及此赀糧,俱無助力,故製菩薩定不應起二乘相應作意。次明能舍衆相回向菩提,欲爲有情作大饒益,乃名能得無上善利,方便善巧,不取法相,得入居頂諸菩薩數。次明說如是法,皆如來力。佛囑阿難受持。滿慈子問:「若一切法,皆非實有,行布施,何所舍,成正覺,何所得?」佛言:「無所舍,無所得,無所損,無所益,如二幻師,戲爲變易,以幻價直,另化美團等。」又舍利子答滿慈子,菩薩先應思惟一切法性,畢竟空寂,次應思惟一切智智,具勝功德,後應愍念一切有情貧乏珍財,受諸苦惱,作是念已,便舍一切珍財,施諸有情,心無所著,亦以正法施諸有情,亦以無邊上妙供具,恭敬供養佛法僧寶,如是布施,隨順菩提,疾能證得一切智智,與諸有情,作大饒益。于是佛以神力,令諸大衆,見十方各各無數殑伽沙數世界,各有無量菩薩,行施精勤,乃結勸雲:「菩薩欲疾證得一切智智,窮未來際,利樂有情,應觀法空,緣一切智,具勝功德,愍念有情,受貧匮苦,應行布施波羅密多,持此善根,普施一切,令脫惡趣生死衆苦。作是願言:十方世界諸有情類,由我善根功德威力,未發無上心者,令速發心,已發心者,令永不退,已不退者,今速圓滿一切智智。」舍利子問,最初發心,第二發心,住不退地,坐菩提座差別?佛答示之,並以神力,令見十方各無數界,無數菩薩,行菩薩行種種差別。無數如來,種種方便,饒益有情。乃結勸雲:「若定發心求一切智,彼必當作世間第一真淨福田,及作大千最大法師,亦作如來,利樂一切有情。」次答舍利子問,廣明菩薩初心,勝于二乘後心,及明菩薩不退心力,于余神力,最爲無上。次滿慈子與舍利子互相問答,明退心者,非真菩薩,是增上慢,欲證菩提,應正發起一切智智相應作意,乃至佛囑阿難受持。(五卷) - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯

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