大毗婆沙論五十二卷十四頁雲：何故名欲界系、色界系、無色界系耶？答：系在欲故，名欲界系。系在色故，名色界系。系在無色故，名無色界系。如牛馬等、系在于柱，或在于栓，名柱等系。複次爲欲界足所系縛故，名欲界系。爲色界足所系縛故，名色界系。爲無色界足所系縛故，名無色界系。足謂煩惱。如伽他言：佛所行無邊，無足誰將去。如人有足，則得自在遊涉八方。無足、不爾。如是有情、有煩惱足，則能遊涉諸界趣生。無煩惱足、則不如是。諸佛永斷煩惱足故；于界趣生，無複流轉。然由定慧、所行無邊。複次欲界窟宅所攝藏故，欲界我執所執著故；名欲界系。色界窟宅所攝藏故，色界我執所執著故；名色界系。無色界窟宅所攝藏故，無色界我執所執著故；名無色界系。窟宅、謂愛。我執、謂見。複次爲欲界愛所滋潤我我所見所執著故，名欲界系。爲色界愛所滋潤我我所見所執著故，名色界系。爲無色界愛所滋潤我我所見所執著故，名無色界系。複次欲界樂欲所堅著故，名欲界系。色界樂欲所堅著故，名色界系。無色界樂欲所堅著故，名無色界系。樂者、謂愛。欲者、謂見。複次爲欲界生死所系縛故，名欲界系。爲色界生死所系縛故，名色界系。爲無色界生死所系縛故，名無色界系。複次爲欲界垢所汙故，毒所害故，穢所染故；名欲界系。爲色界垢所汙故，毒所害故，穢所染故；名色界系。爲無色界垢所汙故，毒所害故，穢所染故；名無色界系。一切煩惱、皆名爲汙，非唯是瞋，故通叁界。複次爲欲界煩惱所系縛故，名欲界系。爲色界煩惱所系縛故，名色界系。爲無色界煩惱所系縛故，名無色界系。
二解　　大毗婆沙論一百四十五卷十四頁雲：問雲何名欲界系、色界系、無色界系耶？答：若法、系在欲界；名欲界系。系在色界；名色界系。系在無色界；名無色界系。如牛系在柱等，名柱等系。或有說者，若法、系屬欲界足名欲界系。系屬色無色界足，名色無色界系。足名煩惱。如說：佛無邊所行，無足誰將去。如人有足，能往四方。若無足者，則不能往。如是若有煩惱足者，能往諸界諸趣諸生，生死流轉。無煩惱足，則不能往。或有說者若法、爲欲界生死縛所系；名欲界系。爲色無色界生死縛所系；名色無色界系。或有說者，若法、爲欲界阿賴耶所藏，摩摩異多所執；名欲界系。爲色無色界阿賴耶所藏，摩摩異多所執；名色無色界系。阿賴耶者：謂愛。摩摩異多者：謂見。或有說者，若法、爲欲界愛所潤見、執爲我我所；名欲界系。爲色無色界愛所潤見、執爲我我所；名色無色界系。或有說者，若法、欲界樂欲所合；名欲界系。色無色界樂欲所合；名色無色界系。樂名爲愛。欲名爲見。或有說者，若法、爲欲界垢所垢，毒所毒，穢所穢；名欲界系。爲色無色界垢所垢，毒所毒。穢所穢；名色無色界系。此中一切煩惱名穢；非但說瞋。 - 朱芾煌