显扬五卷六页云：生建立者：有五种生。一、依止生，二、种子生，三、势引生，四、顺益生，五、违损生。依止生者：谓依止大种。卽于大种处所，有余所造色生。由是因故，说四大种，造所造色。摄在一处，是造义。种子生者：谓从自种子生。如坚硬聚，或时遇缘，变生流湿。或流湿聚，变生坚硬。或不暖聚，变生暖热。或有暖聚，变生于冷。或从不动，变生于动。或复从动，变生不动。如是好色恶色等，展转相生，差别应知。如是若就自相，则互无。若就其种，则互有。是故从彼彼聚，如是如是差别色法生。如是等类，名种子生，应知。势引生者：谓内色根增上力故；现常相续外物得生。如器世间。又先业势引故；诸内处生。若乐欲现前诸天，及北洲人，所有众具，多分由势引生故流转应知。若人中器世间；唯常相续。如是等类势引生应知。顺益生者：谓得自顺益缘，彼彼色法，展转滋长，展转增胜，而生。犹如水等，润洽芽等。如是等类，名顺益生。翻此故名违损生应知。 - 朱芾煌