[出显扬圣教论]　　一自相自相者。即色身诸法自相。谓坚是地相。湿是水相。暖是火相。动是风相。各别不同故也。二共相共相者。即色身诸法和合之相也。谓此色身。皆从地水火风和合为相也。三所依能依相所依能依相者。谓色身四大种子。是所依相。四大造色。是能依相也。(四大者。地大。水大。火大。风大也。造色者。即眼耳鼻舌身诸根也。)四受用相受用相者。谓眼等诸根有增上力故。而外诸色尘境界得生。即有苦乐逆顺受用之相也。五业相业相者。即业行之相。谓色身能作种种业行之相 - 明·一如等 撰