瑜伽五十叁卷十六頁雲：複次雲何色蘊差別？略由六種。一、由事故，二、由相故，叁、由識執不執故，四、由識空不空故，五、由想所行故，六、由邊際故。事者：謂所有諸色，皆是四大種及四大種所造。相者：略有叁種。一、清淨色，二、清淨所取色，叁、意所取色。又變礙相，是色共相。識執不執者：若識依執，名執受色。此複雲何？謂識所托，安危事同，和合生長。又此爲依，能生諸受。與此相違，非執受色。識空不空者：若識不空；名同分色。由此與識等義轉故。若識空者；名彼同分色。似自相續而隨轉故。想所行者：謂緣色想，略有叁種。一者、色想，二者、有對想，叁者、別異想。色想亦叁。一、有光影相，二、據方處相，叁、積集住相。如是叁相，隨其次第，叁想所行。取青等相，名爲色想。能取行礙，名有對想。能取男女舍田等假，名別異相。是名想所行差別。邊際者：謂色邊際，略有二種。一、墮下界。謂欲纏色。二、墮中界。謂色纏色。當知此中就業增上所生諸色，說無色界無有諸色；非就勝定自在色說。何以故？由彼勝定，于一切色，皆得自在。諸定加行令現前故。當知此色名極微細定所生色。 - 朱芾煌