略稱成菩提。即密教用以顯發一切衆生本有之大菩提心，以資自他共成菩提之印明。密教修法之際，結誦召罪、摧罪、除業障等各種印明，可滅除諸罪障，使身心清淨，堪能成就菩提；又以結誦此等印言，是爲自證成佛之究竟，故有此稱。此等印明與五相成身觀互有廣略相倚共成之關系，就橫而言，成菩提心乃自證圓極之位，其所具足之功德分爲五相；就豎而言，則依次第修顯而成就五相成身（通達菩提心、修菩提心、成金剛心、證金剛身、佛身圓滿）。
印契爲蓮華叁昧耶印，即作虛心合掌（手印的印母之一），合豎二拇指、二小指。叁十卷教王經稱此印爲大明印、月光印。又此印爲八葉蓮華印，即以二食指、二中指、二無名指等六指開立，呈六葉之狀，另以二拇指、小指合立，呈二葉之狀；共同表示八葉開敷之心蓮。以此印安之于頭頂之左，蓋“左”方表示金剛之智，故以蓮花之理印加持之，表示顯發本有菩提心智之義。真言爲：唵（om!，歸命）戰捺嚧多黎（ candrottare，月上）叁漫多婆捺羅（samantabhadra，普賢）枳羅尼（kira^ni，諸作）摩诃縛日哩尼（maha^vajrin!i，如大金剛）吽（hu^m!，我）。意即“我願與諸有情共成月上之普賢，如大金剛”。［二卷教王經卷上、金剛叁密鈔卷一、諸儀軌禀承錄卷六、卷十叁］