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華嚴 華嚴部 華嚴朝 華嚴傳 華嚴會 華嚴經 華嚴密 華嚴社 華嚴時 華嚴寺 華嚴塔 華嚴頭 華嚴王 華嚴院 華嚴宗 舊華嚴 初頓華嚴 恒說華嚴 後分華嚴 華嚴變相 華嚴大疏 華嚴法界 華嚴骨目 華嚴經疏 華嚴略策 華嚴菩薩 華嚴叁昧 華嚴叁生 華嚴叁聖 華嚴十義 華嚴十異 華嚴四分 華嚴寺塔 華嚴問答 華嚴五教 華嚴五爲 華嚴玄談 華嚴懸談 華嚴一乘 華嚴音義 華嚴遊意 華嚴緣起 華嚴旨歸 華嚴尊者 六十華嚴 叁時華嚴 時長華嚴 四十華嚴 四種華嚴 新譯華嚴 貞元華嚴 八十華嚴經 大華嚴長者 佛華嚴叁昧 華嚴八會章 華嚴大疏鈔 華嚴法界觀 華嚴慧禅師 華嚴教分記 華嚴經傳記 華嚴經綱要 華嚴經合論 華嚴經綸貫 華嚴經叁譯 華嚴經十類 華嚴經疏鈔 華嚴經疏注 華嚴經說時 華嚴經問答 華嚴經旨歸 華嚴九會說 華嚴孔目章 華嚴論節要 華嚴七處說 華嚴叁昧觀 華嚴十類經 華嚴五教章 華嚴演義鈔 華嚴原人論 華嚴宗七祖 華嚴宗叁觀 叁本華嚴經 上下華嚴寺 四種華嚴經 新華嚴經論 華嚴道隆禅師 華嚴法界觀門 華嚴法界玄鏡 華嚴法界義海 華嚴法界義鏡 華嚴慧達禅師 華嚴慧蘭禅師 華嚴金師子章 華嚴金獅子章 華嚴經感應傳 華嚴經刊定記 華嚴經搜玄記 華嚴經探玄記 華嚴釋經十門 華嚴五教止觀 華嚴五周因果 華嚴休靜禅師 華嚴智明禅師 華嚴祖覺禅師 韶州華嚴和尚 大方廣佛華嚴經 觀心釋華嚴經題 華嚴經七處八會 華嚴經七處九會 華嚴經題七字義 華嚴經文義綱目 華嚴經五周因果 華嚴五教章義苑 華嚴五十要問答 華嚴懸談會玄記 華嚴一乘十玄門 華嚴遊心法界記 華嚴宗四門出體 注華嚴法界觀門 大方廣佛華嚴經疏 華嚴經隨疏演義鈔 華嚴孔目章發悟記 華嚴爲諸教本有二 華嚴五教章複古記 華嚴五十五所繪卷 貞元新譯華嚴經疏 觀心釋華嚴經題七字 華嚴經指歸(一卷) 華嚴念佛叁昧無盡燈 華嚴一乘教義分齊章 均如大師華嚴學全書 龍樹入龍宮赍華嚴經 續華嚴經略疏刊定記 大乘經藏.華嚴部第一 大方廣佛華嚴經修慈分 華嚴經內章門等雜孔目 華嚴經七處九會頌釋章 華嚴原人論解(四卷) 修華嚴奧旨妄盡還源觀 大方廣佛華嚴經入法界品 新譯大方廣佛華嚴經音義 修大方廣佛華嚴法界觀門 大方廣佛華嚴經(八十卷) 大方廣佛華嚴經(六十卷) 大方廣佛華嚴經續入法界品 大華嚴長者問佛那羅延力經 華嚴金師子章(未有別行) 華嚴懸談會玄記(四十卷) 大方廣佛華嚴經不思議佛境界分 大方廣佛華嚴經疏鈔(叁十卷) 華嚴法界玄鏡(一卷或作二卷) 華嚴和尚〔《神僧傳》卷第六〕 華嚴經明法品內立叁寶章(二卷) 大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀 大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門 華嚴一乘教義分齊章(叁卷或作四卷) 修大方廣佛華嚴法界觀門(已乏單本) 大方廣佛華嚴經疏(四十卷或作六十卷) 佛華嚴入如來德智不思議境界經(一卷) 華嚴經隨疏演義鈔(六十卷或作九十卷) 華嚴隆禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 注華嚴七字經題法界觀門叁十頌(二卷) 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品 妙智(﹝齊﹞(華嚴寺)[《比丘尼傳》卷叁] 玄逸(唐京兆華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第五] 注華嚴法界觀門(一卷 前後有裴休淨源二序) 道光(唐杭州華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第十四] 華嚴和尚(唐幽州)[《宋高僧傳》卷第二十五] 新譯大方廣佛華嚴經音義(二卷或作四卷 有序) 智藏(唐京兆華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第十一] 牛雲(唐五臺山華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第二十一] 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品(四十卷) 大方廣佛華嚴經入法界品頓證毗盧舍那法身字輪瑜伽儀軌 無著(唐代州五臺山華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第二十] 志遠(元堪)(唐五臺山華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第七] 大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教贊閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品 玄覽(慧昶,守如)(唐杭州華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第二十六] 華嚴經(Bud dhavatamsaka-mahavai pul yasutra) 大方廣曼殊室利童真菩薩華嚴本教贊閻曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦儀軌品(第叁十一六足本尊品第二) ▲ 收起
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閱藏知津 【1】大方廣佛華嚴經(八十卷)

唐于阗國叁藏沙門實叉難陀譯
  世主妙嚴品第一,佛在菩提場中,初成正覺,一切器世間主,衆生世間主,正覺世間主,皆悉雲集。各得解脫法門,各有上首,同時各說十頌。複于師子座莊嚴具中,各出微塵數菩薩,亦各說頌。複興不可思議諸供養雲。如此華藏莊嚴世界海,如是一切法界海,亦複如是。如來現相品第二,菩薩于供養具中,出問法頌,佛從齒間放光,照十方各一億世界海,出頌集衆;又從眉間放光,顯示十方。從足下入,實時有大蓮華,忽現佛前。佛毫相中,出一菩薩;名一切法勝音。並塵數眷屬,坐此蓮華。與十方菩薩,各各說頌。普賢叁昧品第叁,普賢菩薩入一切諸佛毗盧遮那如來藏身叁昧。十方諸佛,現前贊歎。與智摩頂,從叁昧起,大衆獲益。如來毛孔放光,頌贊。一切菩薩,亦皆贊請。世界成就品第四,普賢菩薩說世界海十種事。華藏世界品第五,普賢菩薩說世界海中一切世界種一切世界,及佛名號。毗盧遮那品第六,普賢菩薩說往古大威光太子本行。(已上六品,是第一會)。
  如來名號品第七,佛在普光明殿,以神通力。集十色世界十智佛所文殊等十菩薩,文殊即唱名號差別法門。四聖谛品第八,文殊隨說四谛名號差別。光明覺品第九,佛放兩足輪光,悉照十方世界,一切處文殊菩薩說頌。菩薩問明品第十,文殊與覺首等九菩薩,互相問答,發明法要。淨行品第十一,智首菩薩啓問,文殊菩薩答以一切事中發願法門。賢首品第十二,文殊菩薩啓問,賢首菩薩廣頌信心功德法門。(已上六品。是第二會。)
  升須彌山頂品第十叁,如來不離一切菩提樹下,上升須彌。帝釋莊嚴殿座請佛,並說十頌。須彌山頂上偈贊品第十四,法慧等十菩薩,從百剎塵數外十華世界十月佛所而來。佛放兩足指光。十慧菩薩,各說偈頌。十住品第十五,法慧菩薩入無量方便叁昧。十方各千剎塵數同名諸佛現前贊歎,與智摩頂,乃出定說十住法。說已,十方各萬剎塵數世界六種震動。各十剎塵數同名菩薩,來爲作證。梵行品第十六,正念天子問,法慧菩薩說觀察無相法。初發心功德品第十七,天帝釋問,法慧菩薩廣說喻以顯之。十方各萬剎塵數世界,又六種震動,又有萬剎塵數同名諸佛,現身贊歎。明法品第十八,精進慧菩薩問發心菩薩雲何修習?法慧菩薩答以住十種不放逸法等。(已上六品。是第叁會。)
  升夜摩天宮品第十九,如來不離一切菩提樹,及須彌頂,而升夜摩。天王化座請佛,亦說十頌。夜摩宮中偈贊品第二十,功德林等十菩薩,從十萬剎塵數外十慧世界十眼佛所而來。佛放兩足上光。十林菩薩,各說偈頌。十行品第二十一,功德林菩薩,入菩薩善思惟叁昧。十方各萬剎塵同號諸佛現前贊歎,與智摩頂,乃起定說十行法。說已,十方各剎塵世界震動,各十萬剎塵同名菩薩,來爲作證。十無盡藏品第二十二,亦功德林菩薩所說。(已上四品。是第四會。)
  升兜率天宮品第二十叁,如來不離一切菩提樹,及須彌頂夜摩宮,而升兜率。天王敷座嚴飾請佛,亦說十頌。兜率宮中偈贊品第二十四,金剛幢等十菩薩,從萬剎塵數外十妙世界十幢佛所來集。佛放兩膝輪光,普照十方,令互相見。十幢菩薩,各說頌贊。十回向品第二十五,金剛幢菩薩入菩薩智光叁昧,十方各十萬剎塵數同名諸佛現前贊歎,與智摩頂。乃起定說十回向法,說已,十方百萬剎塵數世界震動。各百萬剎塵數同名菩薩,來爲作證。(已上叁品。是第五會。)
  十地品第二十六,佛在他化自在天宮,與金剛藏等不可說大菩薩俱。金剛藏菩薩入菩薩大智能光明叁昧。十方各十億剎塵數同名諸佛現前稱歎,與智摩頂。乃出定唱十地名,還複默然。解脫月菩薩二請,金剛藏菩薩二止之。解脫月第叁請,在會菩薩亦同聲頌請,佛放眉間光,普照十方,十方佛亦各放眉間光,普照此會,皆于虛空中成大光明雲網臺,出頌勸說,乃唱地義。說已,十方各十億塵剎震動,各十億塵剎同名菩薩來證。(此一品是第六會。)
  十定品第二十七,佛在普光明殿,入剎那際諸佛叁昧,與十剎塵數菩薩俱。普眼菩薩請問普賢菩薩叁昧,佛令自問普賢。時大會皆不得見普賢身座,乃至入十千阿僧祇叁昧觀察,亦不能見。佛令更禮普賢,並遍十方觀察,發起大願,應可得見。大衆遵誨,普賢現身。雨十千雲,世界震動,光明遍照。佛自唱十大叁昧名,敕普賢菩薩說之。十通品第二十八、十忍品第二十九,皆普賢菩薩所說。阿僧祇品第叁十,心王菩薩問,如來自答。壽量品第叁十一,諸菩薩住處品第叁十二,皆心王菩薩所說。佛不思議法品第叁十叁,衆會心念不思議法。佛即加持青蓮華藏菩薩,向蓮華藏菩薩廣說佛所住法。如來十身相海品第叁十四,普賢菩薩略說九十七種大人之相。如來隨好光明功德品第叁十五,佛告寶手菩薩,菩薩將下生時,放光照地獄衆,蒙光生天。聞天鼓音,乃至證十地位等。普賢行品第叁十六,普賢複告大衆,極陳瞋心障道,應勤修十法,能具十種清淨等。十方各十不可說百千億那由他剎塵世界震動,雨種種雲。各十不可說剎塵數同名菩薩,來爲作證。如來出現品第叁十七,佛放白毫相光,普照十方。右繞十匝,入如來性起妙德菩薩頂。菩薩即起,請問大法。佛複口放光明,普照十方。右繞十匝,入普賢菩薩口,普賢身座。即過本時百倍,甫唱法門名字,大地悉皆震動。妙德再以頌問,普賢具演其義,于是十方各十不可說百千億那由他剎塵數世界震動,雨種種雲。各八十不可說百千億那由他剎塵數同名諸佛,現前贊歎,授菩薩記。又各有十不可說百千億那由他剎塵數同名菩薩,來爲作證,普賢複說勸持之頌。(已上十一品。是第七會。)
  離世間品第叁十八,佛在普光明殿,與十不可說百千億那由他剎塵數菩薩俱。爾時普賢菩薩入佛華莊嚴叁昧,一切世界十八相動。從叁昧起,普慧菩薩致二百問。普賢菩薩酬二千答。十方世界震動光照,一切諸佛現前贊喜。(此一品。是第八會。)
  入法界品第叁十九,佛在給孤獨園,與普賢文殊等五百大菩薩及五百聲聞無量世主俱。心念請法,佛乃入師子嚬申叁昧。樓閣及林,忽皆廣博。與不可說剎塵數世界量等,備極莊嚴。爾時十方各有不可說剎塵數菩薩雲集,興供現通。諸大聲聞,總不知見,善根異故。十方各一上首菩薩說頌贊佛。普賢菩薩以十種法句,開發顯示照明演說師子嚬申叁昧。佛欲令諸菩薩安住此叁昧故,複放白毫相光普照十方。令諸菩薩普見法界佛事,即以不可說剎塵叁昧。入佛神變海方便門,出生大神變莊嚴雲。文殊菩薩觀察說頌宣明,時諸菩薩皆得塵數大悲門。不離佛所,悉于十方種種示現,利益衆生。文殊亦出自所住處,辭佛南行。舍利弗與六千共行弟子,承佛神力,見文殊衆會,發心同遊人間,令海覺等六千比丘,得觐文殊,成就佛法。文殊行至福城之東,住莊嚴幢娑羅林中大塔廟處,觀善財童子夙因,爲說大法。善財即隨文殊求菩薩道。文殊指示,令參知識。始從德雲比丘,終至普賢菩薩。(此一品。是第九會。) - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯

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