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佛教詞典在線查詢

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華嚴 華嚴部 華嚴朝 華嚴傳 華嚴會 華嚴經 華嚴密 華嚴社 華嚴時 華嚴寺 華嚴塔 華嚴頭 華嚴王 華嚴院 華嚴宗 舊華嚴 初頓華嚴 恒說華嚴 後分華嚴 華嚴變相 華嚴大疏 華嚴法界 華嚴骨目 華嚴經疏 華嚴略策 華嚴菩薩 華嚴叁昧 華嚴叁生 華嚴叁聖 華嚴十義 華嚴十異 華嚴四分 華嚴寺塔 華嚴問答 華嚴五教 華嚴五爲 華嚴玄談 華嚴懸談 華嚴一乘 華嚴音義 華嚴遊意 華嚴緣起 華嚴旨歸 華嚴尊者 六十華嚴 叁時華嚴 時長華嚴 四十華嚴 四種華嚴 新譯華嚴 貞元華嚴 八十華嚴經 大華嚴長者 佛華嚴叁昧 華嚴八會章 華嚴大疏鈔 華嚴法界觀 華嚴慧禅師 華嚴教分記 華嚴經傳記 華嚴經綱要 華嚴經合論 華嚴經綸貫 華嚴經叁譯 華嚴經十類 華嚴經疏鈔 華嚴經疏注 華嚴經說時 華嚴經問答 華嚴經旨歸 華嚴九會說 華嚴孔目章 華嚴論節要 華嚴七處說 華嚴叁昧觀 華嚴十類經 華嚴五教章 華嚴演義鈔 華嚴原人論 華嚴宗七祖 華嚴宗叁觀 叁本華嚴經 上下華嚴寺 四種華嚴經 新華嚴經論 華嚴道隆禅師 華嚴法界觀門 華嚴法界玄鏡 華嚴法界義海 華嚴法界義鏡 華嚴慧達禅師 華嚴慧蘭禅師 華嚴金師子章 華嚴金獅子章 華嚴經感應傳 華嚴經刊定記 華嚴經搜玄記 華嚴經探玄記 華嚴釋經十門 華嚴五教止觀 華嚴五周因果 華嚴休靜禅師 華嚴智明禅師 華嚴祖覺禅師 韶州華嚴和尚 大方廣佛華嚴經 觀心釋華嚴經題 華嚴經七處八會 華嚴經七處九會 華嚴經題七字義 華嚴經文義綱目 華嚴經五周因果 華嚴五教章義苑 華嚴五十要問答 華嚴懸談會玄記 華嚴一乘十玄門 華嚴遊心法界記 華嚴宗四門出體 注華嚴法界觀門 大方廣佛華嚴經疏 華嚴經隨疏演義鈔 華嚴孔目章發悟記 華嚴爲諸教本有二 華嚴五教章複古記 華嚴五十五所繪卷 貞元新譯華嚴經疏 觀心釋華嚴經題七字 華嚴經指歸(一卷) 華嚴念佛叁昧無盡燈 華嚴一乘教義分齊章 均如大師華嚴學全書 龍樹入龍宮赍華嚴經 續華嚴經略疏刊定記 大乘經藏.華嚴部第一 大方廣佛華嚴經修慈分 華嚴經內章門等雜孔目 華嚴經七處九會頌釋章 華嚴原人論解(四卷) 修華嚴奧旨妄盡還源觀 大方廣佛華嚴經入法界品 新譯大方廣佛華嚴經音義 修大方廣佛華嚴法界觀門 大方廣佛華嚴經(八十卷) 大方廣佛華嚴經(六十卷) 大方廣佛華嚴經續入法界品 大華嚴長者問佛那羅延力經 華嚴金師子章(未有別行) 華嚴懸談會玄記(四十卷) 大方廣佛華嚴經不思議佛境界分 大方廣佛華嚴經疏鈔(叁十卷) 華嚴法界玄鏡(一卷或作二卷) 華嚴和尚〔《神僧傳》卷第六〕 華嚴經明法品內立叁寶章(二卷) 大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀 大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門 華嚴一乘教義分齊章(叁卷或作四卷) 修大方廣佛華嚴法界觀門(已乏單本) 大方廣佛華嚴經疏(四十卷或作六十卷) 佛華嚴入如來德智不思議境界經(一卷) 華嚴經隨疏演義鈔(六十卷或作九十卷) 華嚴隆禅師〔宋,惠洪《禅林僧寶傳》〕 注華嚴七字經題法界觀門叁十頌(二卷) 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品 妙智(﹝齊﹞(華嚴寺)[《比丘尼傳》卷叁] 玄逸(唐京兆華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第五] 注華嚴法界觀門(一卷 前後有裴休淨源二序) 道光(唐杭州華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第十四] 華嚴和尚(唐幽州)[《宋高僧傳》卷第二十五] 新譯大方廣佛華嚴經音義(二卷或作四卷 有序) 智藏(唐京兆華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第十一] 牛雲(唐五臺山華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第二十一] 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品(四十卷) 大方廣佛華嚴經入法界品頓證毗盧舍那法身字輪瑜伽儀軌 無著(唐代州五臺山華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第二十] 志遠(元堪)(唐五臺山華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第七] 大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教贊閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品 玄覽(慧昶,守如)(唐杭州華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第二十六] 華嚴經(Bud dhavatamsaka-mahavai pul yasutra) 大方廣曼殊室利童真菩薩華嚴本教贊閻曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦儀軌品(第叁十一六足本尊品第二) ▲ 收起
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佛學大詞典 【1】華嚴五爲

指佛陀宣說華嚴經之五種目的,即;(一)正爲,佛說華嚴經,乃爲不思議乘菩薩說,而不爲余衆生說。(二)兼爲,佛說華嚴經,兼爲未悟入之衆生,因聽聞而能起信佛法、薰成佛種。(叁)引爲,佛因權教菩薩不信受圓融之法,故以叁乘之名,寄十地之位,引導其起修,以漸顯圓融之法勝。(四)權爲,諸菩薩權巧示現二乘之人于法會中,以顯明小乘根機者亦可悟入華嚴一乘圓頓之法。(五)遠爲,一切凡夫、外道,闡提等皆有佛性,今雖不信受,然尚知有法可謗,以其知有法,故將來必當信受。

丁福保佛學大詞典 【2】華嚴五爲

  (術語)華嚴經說法之五種目的也。一正爲,爲不思議乘之菩薩。二兼爲,爲一切衆生結緣。叁引爲,爲誘引權教之菩薩。四權爲,爲諸菩薩權現二乘之身,列于法筵使實之二乘知回心。五遠爲,爲外道凡夫聞是教而有謗,後遂使彼等信受。

叁藏法數 【3】華嚴五爲

  [出華嚴經疏]  一正爲華嚴出現品雲。此經不爲余衆生說。唯爲不思議乘菩薩說。又雲非余境界之所能知。普賢行人方能得入。是名正爲。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二兼爲謂此經兼爲未悟入衆生。聞者而能信向成種。經雲。如人食少金剛。終竟不消。故地獄衆生。十地頓超。而大海劫火。不能爲障。是名兼爲。(十地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。)叁引爲謂權教菩薩。不受圓融之法。于十地中寄位顯勝。借其叁乘行 - 明·一如等 撰

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