爲密教胎藏界叁部之一，金剛界五部之一。又稱觀音部、法部。略稱蓮部。此部表衆生本具淨菩提心之理德，又表示如來大悲叁昧之德。蓋衆生本存自性清淨之心，雖于六道四生、迷妄界等生死泥中流轉，而其本有之淨菩提心亦不染不垢，猶如蓮華之出汙泥而不染，故稱蓮華部。大日經疏卷五（大叁九·六叁二上）：“右方是如來大悲叁昧，能滋榮萬善，故名蓮華部。”此謂蓮華部表示滋潤萬善之如來大悲叁昧門之部族。又蓮華部亦指胎藏界曼荼羅右方第一重之觀音院。

　　于胎藏界曼荼羅，十叁大院中右方之觀音院、地藏院諸尊皆屬此部；蓋以馬頭觀音爲部主，白衣觀音爲部母，故蓮華部又稱觀音院。又于金剛界曼荼羅，蓮華部以西方阿彌陀如來爲部主，法波羅蜜菩薩爲部母，法、利、因、語等四親近菩薩及四攝中之金剛鎖菩薩等皆屬此部；表示妙觀察智說法之德，以此部之尊司此說法之德，故蓮華部又稱法部。又阿彌陀如來與觀音菩薩其果位與因位雖異，然其德則同。

　　此部之種子，于胎藏界叁部爲逘（sa，娑）；于金剛界五部爲逳（hri^h!，纥哩）。叁昧耶形爲蓮華。［金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、蘇悉地羯啰經卷上、兩部曼荼羅義記卷二］

　　（術語）胎藏界叁部之一。又金剛界五部之一。爲觀音虛空藏等諸菩薩，司佛大悲叁昧之諸尊也。胎藏界曼荼羅十叁大院中右方之觀音陀地藏院諸尊是也。大日經疏五曰：“右方是如來大悲叁昧，能滋養萬善，故名蓮華部。”蘇悉地經一曰：“諸佛形像即是佛部，諸菩薩形即蓮華部，諸世天像爲金剛部。”

　　胎藏界叁部之一，或金剛界五部之一。 - 陳義孝編

　　（術語）叁部五部，各有部主與部母，部主如國王，部母如王夫人。蓮華部以白處觀音爲部母。又以法波羅蜜爲部母。大日經疏五曰：“多羅之右置半拏啰嚩悉甯，譯雲白處。以此尊常在白蓮中，故以爲名。亦載天發髻冠，襲純素衣，左手持開敷蓮華，從此最白淨處出生普眼，故此叁昧名爲蓮華部母也。”秘藏記曰：“無量壽蓮華部主，法波羅蜜爲母也。”

　　（印相）叁部定印之一。見定印條。

　　（經名）有觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門一卷。

　　（經名）金剛頂蓮華部心念誦儀軌之略名。常稱爲金剛界儀軌者是也。

　　（經名）金剛頂蓮華部心念誦儀軌之略名。

　　（術語）以金剛界之五部，配于五方，則西方爲蓮華部，妙觀察智之無量壽如來也。

　　（經名）蓮華瑜伽部念誦法之略名。

　　（術語）十八道之一。

　　（菩薩）胎藏界觀音院中臺第一行上之尊也。密號曰無盡金剛。出生蓮華部之諸尊故，多爲肉色，左手持蓮華，右手當胸屈無名指。或並屈小指。坐赤蓮。

　　（印契）見十八道條。

　　（經名）金剛頂蓮華部心念誦儀軌之略名。

　　（經名）一卷，唐不空譯。觀自在菩薩之念誦法也，觀自在爲蓮華部之主。

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　亦觀自在門 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　全一卷。唐代不空譯。又作金剛界儀軌、蓮華部心念誦儀軌、蓮華部心儀軌、蓮華部心軌、蓮華部儀軌。收于大正藏第十八冊。內容記述金剛界曼荼羅諸尊之念誦供養法，依序明示成身會、羯磨會、叁昧耶會、供養會等諸尊之印契真言；古來多以此儀軌配于廣本金剛頂經初品六會之曼荼羅。又不空所傳譯之金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經二卷即此儀軌之同本異譯。［貞元新定釋教目錄卷十五］

　　（經名）一卷，唐不空譯。是爲金剛頂經之儀軌，稱爲金剛界之儀軌。此經與不空所譯二卷之金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經異名同本。惟字句稍異。