大毗婆沙論七十五卷十頁雲：問：以何緣故，知有虛空？尊者世友、作如是說：以佛說故，知有虛空。謂契經中，佛處處說：虛空、虛空。故知實有。問：爲但信教知有虛空？爲此虛空亦現量得？答：亦現量得。若無虛空；一切有物、應無容處。既有容受諸有物處；知有虛空。複作是說：以有往來聚集處故，知有虛空。若無彼因；彼亦不有。言彼因者，卽是虛空。虛空是彼容受因故。複作是說：容有礙物，知有虛空。若無虛空；彼無容處。複作是說：若無虛空；應一切處皆有障礙。既現見有無障礙處；故知虛空、決定實有。無障礙相、是虛空故。大德說曰：虛空不可知。非所知事故。所知事者、色非色性。虛空與彼俱不相應。所知事者、謂此彼性。虛空與彼俱不相應。此虛空名、但是世間分別假立。評曰：應作是說：實有虛空。非彼不知、卽謂非有。由前教理；實有虛空。問：若爾；虛空有何作用？答：虛空無爲、無有作用。然此能與種種空界、作近增上緣。彼種種空界、能與種種大種作近增上緣。彼種種大種、能與有對造色等、作近增上緣。彼有對造色、能與心心所法、作近增上緣。若無虛空；如是展轉因果次第、皆不成立。勿有此失。是故虛空、體相實有；不應撥無。 - 朱芾煌