打開我的閱讀記錄 ▼

佛教詞典在線查詢

共在10本字典中找到 112 條與「衆生」相關的內容
以下是全部詞典的查詢結果:
提示:搜索結果中包含82個詞條內容,為節省您的時間,你可以先看詞條再看內容解釋。 顯示詞條列表▼
衆生 惡衆生 六衆生 無衆生 衆生恩 衆生根 衆生垢 衆生見 衆生界 衆生忍 衆生生 衆生說 衆生相 衆生想 衆生心 衆生濁 常沒衆生 等衆生界 度衆生心 二種衆生 恒順衆生 枯槁衆生 利衆生願 六種衆生 普渡衆生 攝衆生戒 攝衆生願 十種衆生 痛燒衆生 下化衆生 衆生本性 衆生回向 衆生界盡 衆生勝類 衆生世間 衆生相續 衆生邪執 衆生緣慈 成就衆生力 大衆生彌盧 九衆生居處 隨逐衆生恩 無緣之衆生 衆生數忍辱 衆生無差別 衆生緣慈悲 幷諸天人衆生 觀衆生叁十相 廣濟衆生神咒 說衆生見所系 無想不護衆生 心惱故衆生惱 衆生愛樂十由 衆生本覺心蓮 衆生不可思議 衆生無始無終 衆生五事恃怙 衆生意樂意趣 衆生好度人難度 衆生無邊誓願度 幷沙門婆羅門衆生 淨佛國土成就衆生 念佛衆生攝取不舍 有衆生自作有他作 衆生存活住持安隱 衆生貧窮何緣所得 作諸衆生一切義利 解一切衆生語言叁昧 救護衆生離衆生迥向 如來所說示現衆生經 唯法無衆生而有殺罪 等心隨順一切衆生回向 惡趣劣分衆生壽量長遠 解一切衆生語言陀羅尼 救護衆生離衆生相回向 心佛及衆生是叁無差別 衆生所愛所樂所喜所悅 清淨法界能容一切利衆生事 如來色身隨諸衆生所樂示現 七佛所說神咒經(四卷 一名廣濟衆生神咒) 觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益衆生薰真如法 須摩提長者經(一名會諸佛前亦名如來所說示現衆生) ▲ 收起
佛學大詞典 【1】衆生

  梵語bahu-jana,jantu,  jagat  或  sattva  之意譯。音譯仆呼那、禅頭、社伽、薩埵。又譯作有情、含識(即含有心識者)、含生、含情、含靈、群生、群萌、群類。“衆生”一語,普通指迷界之有情。雜阿含經卷六(大二·四○上):“佛告羅陀,于色染著纏綿,名曰衆生;于受、想、行、識染著纏綿,名曰衆生。”

  長阿含經卷二十二世本緣品載,無男女尊卑上下,亦無異名,衆共生于世,故稱衆生。俱舍論光記卷一解爲受衆多之生死,故稱衆生。大智度論卷叁十一、大乘同性經卷上謂,衆生系以五蘊等衆緣假合而生,故稱衆生。又不增不減經載,法身爲煩惱所纏,往來生死,故稱衆生。一般以爲無明煩惱所覆,流轉生死者爲衆生。若廣義言之,佛及菩薩亦含攝于衆生之中。摩诃止觀卷五上(大四六·五二下):“攬五陰通稱衆生。衆生不同:攬叁途陰罪苦衆生,攬人天陰受樂衆生,攬無漏陰真聖衆生,攬慈悲陰大士衆生,攬常住陰尊極衆生。”[雜阿含經卷四十五、法華文句卷四、大乘義章卷六、往生論注卷上]

丁福保佛學大詞典 【2】衆生

  (術語)梵語薩埵Sattva,仆呼善那。新譯曰有情,舊譯曰衆生。衆生有多義:(一)衆人共生之義。法華文句四曰:“中阿含十二雲:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑衆共生世,故言衆生。此據最初也。”(二)衆多之法,假和合而生,故名衆生。法鼓經曰:“萬法和合施設,名爲衆生。”注維摩經二曰:“生曰:衆生者衆事會而生,以名宰一之主也。”大乘義章六曰:“依于五陰和合而生,故名衆生。”大經慧苑疏曰:“衆法成生,亦名衆生。”法華文句四曰:“若攬衆陰而有,假名衆生。此據一期受報也。”(叁)經衆多之生死,故名衆生。不曰衆死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。般若燈論曰:“有情者數數生,故名衆生。”大乘義章七曰:“多生相續,名曰衆生。”法華文句四曰:“若言處處受生,故名衆生者。此據業力五道流轉也。”俱舍光記一上曰:“受衆多生死,故名衆生。夫生必死,言生可以攝死,故言衆生。死不必生,如入涅槃,故不言衆死。”唯識述記一本曰:“梵雲薩埵,此言有情,有情識故。(中略)言衆生者,不善理也,草木衆生。”

佛學常見辭彙 【3】衆生

  又名有情,即一切有情識的動物。集衆緣所生,名爲衆生,又曆衆多生死,名爲衆生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名衆生。 - 陳義孝編

唯識名詞白話辭典 【4】衆生

梵語薩埵  Sattva  ,舊譯曰衆生,新譯爲有情。衆生有多義,衆人共生之義,如衆多之法,和合而生,曰共生;曆經衆多之生死,故名衆生。不名衆死而名衆生者,以有生者必有死,因赅果故。《大乘義章》曰:“多生相續,名曰衆生。”簡單的說,這是生命界的代名詞,而以人類爲代表。 - 于淩波居士著

阿含辭典 【5】衆生

一切有情識的生命,另譯爲「有情」。 - 莊春江居士編

丁福保佛學大詞典 【6】衆生

  (術語)即惡有情。散善義曰:“惡世界,惡衆生。”

佛學大詞典 【7】衆生

  即以狗、鳥、毒蛇、野幹、失收摩羅、猕猴等六種衆生,比喻眼、耳等六根。據雜阿含經卷四十叁載,佛陀以六衆生比喻六根,並以堅柱比喻身念處,而謂此六衆生系于堅柱上,雖各用其力欲向所樂之處,然不得脫離;藉此以告誡比丘若勤修身念處,則眼等六根不欲求可意法,亦不厭離不可意法。俱舍論卷叁十援引此說,稱之爲六生喻經。

丁福保佛學大詞典 【8】衆生

  (名數)眼等六根以譬狗等六畜也。雜阿含經四十叁曰:“譬如士夫遊空宅中,得六種衆生:一者得狗,即執其狗系著一處;次得其鳥;次得毒蛇;次得野幹;次得失收摩羅;次得猕猴。得斯衆生悉縛一處,其狗者樂欲入村;其鳥者常欲飛空;其蛇者常欲入穴;其野幹者樂向冢間;失收摩羅者常欲入海;猕猴者欲入山林。此六衆生悉系一處,所樂不同。各各嗜欲到所安處,各各不相樂。于他處而系縛故,各用其力向所樂方,而不能脫。(中略)六衆生者譬猶六根,堅柱者譬身念處,若善修習身念處有念不念色,見可愛色則不生著,不可愛色則不生厭,耳聲鼻香舌味身觸意法,于可意法則不求欲,不可意法則不生厭是故比丘當勤修習多住身念處。”(身念處,身之不淨觀也)。俱舍論叁十引此經,謂之六生喻經。

阿含辭典 【9】衆生

此爲六師外道中「阿夷多?翅舍欽婆羅」之唯物論觀點,他們認爲衆生只是「地、水、火、風」四大獨立常存元素的組成,否認有「識」的存在,衆生死後複歸四大,此外更無一物,故說「無衆生」。 - 莊春江居士編

丁福保佛學大詞典 【10】衆生

  (術語)四恩之一。

佛學常見辭彙 【11】衆生

  四恩之一。見四恩條。 - 陳義孝編

丁福保佛學大詞典 【12】衆生

  (術語)衆生之根性也。維摩經佛國品曰:“善解法相,知衆生根。”

丁福保佛學大詞典 【13】衆生

  (術語)取我之心曰衆生垢。維摩經弟子品曰:“法無衆生,離衆生垢故。”慧遠疏曰:“取我之心,名爲衆生垢。”

佛學大詞典 【14】衆生

  即執著衆生爲實有之妄見。其義同于“我見”。我見,即妄計五蘊假和合之身爲實我之謬見。金剛經(大八·七五二中):“世尊說我見、人見、衆生見、壽者見,即非我見、人見、衆生見、壽者見。”

丁福保佛學大詞典 【15】衆生

  (術語)謂固執實有衆生之妄見也。我見之異名。

佛學常見辭彙 【16】衆生

  執著衆生實有的妄見,是我見的別名。 - 陳義孝編

佛學大詞典 【17】衆生

  “佛界”之對稱。十界中,除佛界之外,總稱其他九界爲衆生界,即:地獄界、餓鬼界、畜生界、阿修羅界、人界、天界、聲聞界、緣覺界、菩薩界。又指衆生生存之世界。

丁福保佛學大詞典 【18】衆生

  (界名)對佛界之稱。十界中除佛界,總稱他九界曰衆生界。

第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁

菩提下 - 非贏利性佛教文化公益網站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net