梵語bahu-jana,jantu, jagat 或 sattva 之意譯。音譯仆呼那、禅頭、社伽、薩埵。又譯作有情、含識(即含有心識者)、含生、含情、含靈、群生、群萌、群類。“衆生”一語,普通指迷界之有情。雜阿含經卷六(大二·四○上):“佛告羅陀,于色染著纏綿,名曰衆生;于受、想、行、識染著纏綿,名曰衆生。”
長阿含經卷二十二世本緣品載,無男女尊卑上下,亦無異名,衆共生于世,故稱衆生。俱舍論光記卷一解爲受衆多之生死,故稱衆生。大智度論卷叁十一、大乘同性經卷上謂,衆生系以五蘊等衆緣假合而生,故稱衆生。又不增不減經載,法身爲煩惱所纏,往來生死,故稱衆生。一般以爲無明煩惱所覆,流轉生死者爲衆生。若廣義言之,佛及菩薩亦含攝于衆生之中。摩诃止觀卷五上(大四六·五二下):“攬五陰通稱衆生。衆生不同:攬叁途陰罪苦衆生,攬人天陰受樂衆生,攬無漏陰真聖衆生,攬慈悲陰大士衆生,攬常住陰尊極衆生。”[雜阿含經卷四十五、法華文句卷四、大乘義章卷六、往生論注卷上]
(術語)梵語薩埵Sattva,仆呼善那。新譯曰有情,舊譯曰衆生。衆生有多義:(一)衆人共生之義。法華文句四曰:“中阿含十二雲:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑衆共生世,故言衆生。此據最初也。”(二)衆多之法,假和合而生,故名衆生。法鼓經曰:“萬法和合施設,名爲衆生。”注維摩經二曰:“生曰:衆生者衆事會而生,以名宰一之主也。”大乘義章六曰:“依于五陰和合而生,故名衆生。”大經慧苑疏曰:“衆法成生,亦名衆生。”法華文句四曰:“若攬衆陰而有,假名衆生。此據一期受報也。”(叁)經衆多之生死,故名衆生。不曰衆死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。般若燈論曰:“有情者數數生,故名衆生。”大乘義章七曰:“多生相續,名曰衆生。”法華文句四曰:“若言處處受生,故名衆生者。此據業力五道流轉也。”俱舍光記一上曰:“受衆多生死,故名衆生。夫生必死,言生可以攝死,故言衆生。死不必生,如入涅槃,故不言衆死。”唯識述記一本曰:“梵雲薩埵,此言有情,有情識故。(中略)言衆生者,不善理也,草木衆生。”
又名有情,即一切有情識的動物。集衆緣所生,名爲衆生,又曆衆多生死,名爲衆生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名衆生。 - 陳義孝編
梵語薩埵 Sattva ,舊譯曰衆生,新譯爲有情。衆生有多義,衆人共生之義,如衆多之法,和合而生,曰共生;曆經衆多之生死,故名衆生。不名衆死而名衆生者,以有生者必有死,因赅果故。《大乘義章》曰:“多生相續,名曰衆生。”簡單的說,這是生命界的代名詞,而以人類爲代表。 - 于淩波居士著
一切有情識的生命,另譯爲「有情」。 - 莊春江居士編
(術語)即惡有情。散善義曰:“惡世界,惡衆生。”
即以狗、鳥、毒蛇、野幹、失收摩羅、猕猴等六種衆生,比喻眼、耳等六根。據雜阿含經卷四十叁載,佛陀以六衆生比喻六根,並以堅柱比喻身念處,而謂此六衆生系于堅柱上,雖各用其力欲向所樂之處,然不得脫離;藉此以告誡比丘若勤修身念處,則眼等六根不欲求可意法,亦不厭離不可意法。俱舍論卷叁十援引此說,稱之爲六生喻經。
(名數)眼等六根以譬狗等六畜也。雜阿含經四十叁曰:“譬如士夫遊空宅中,得六種衆生:一者得狗,即執其狗系著一處;次得其鳥;次得毒蛇;次得野幹;次得失收摩羅;次得猕猴。得斯衆生悉縛一處,其狗者樂欲入村;其鳥者常欲飛空;其蛇者常欲入穴;其野幹者樂向冢間;失收摩羅者常欲入海;猕猴者欲入山林。此六衆生悉系一處,所樂不同。各各嗜欲到所安處,各各不相樂。于他處而系縛故,各用其力向所樂方,而不能脫。(中略)六衆生者譬猶六根,堅柱者譬身念處,若善修習身念處有念不念色,見可愛色則不生著,不可愛色則不生厭,耳聲鼻香舌味身觸意法,于可意法則不求欲,不可意法則不生厭是故比丘當勤修習多住身念處。”(身念處,身之不淨觀也)。俱舍論叁十引此經,謂之六生喻經。
此爲六師外道中「阿夷多?翅舍欽婆羅」之唯物論觀點,他們認爲衆生只是「地、水、火、風」四大獨立常存元素的組成,否認有「識」的存在,衆生死後複歸四大,此外更無一物,故說「無衆生」。 - 莊春江居士編
(術語)四恩之一。
四恩之一。見四恩條。 - 陳義孝編
(術語)衆生之根性也。維摩經佛國品曰:“善解法相,知衆生根。”
(術語)取我之心曰衆生垢。維摩經弟子品曰:“法無衆生,離衆生垢故。”慧遠疏曰:“取我之心,名爲衆生垢。”
即執著衆生爲實有之妄見。其義同于“我見”。我見,即妄計五蘊假和合之身爲實我之謬見。金剛經(大八·七五二中):“世尊說我見、人見、衆生見、壽者見,即非我見、人見、衆生見、壽者見。”
(術語)謂固執實有衆生之妄見也。我見之異名。
執著衆生實有的妄見,是我見的別名。 - 陳義孝編
“佛界”之對稱。十界中,除佛界之外,總稱其他九界爲衆生界,即:地獄界、餓鬼界、畜生界、阿修羅界、人界、天界、聲聞界、緣覺界、菩薩界。又指衆生生存之世界。
(界名)對佛界之稱。十界中除佛界,總稱他九界曰衆生界。