日本佛教用語。爲日本淨土真宗表示其基本教義之慣常用語。一般“行”指成就佛道之修行、行業；“信”指信仰、信心。故行信又稱心行，爲往生淨土及成就佛道之必要條件。自古以來，淨土教各派系中，除日本淨土真宗外，無論主張自力之聖道門或主張他力之淨土門皆兼重此二者，即認爲修行之人必須發起菩提心而勤修菩提行，由是行信相資，方能成就所求、滿足所願。然淨土真宗之教義，于行與信二者之中，較側重“信”；蓋真宗認爲衆生自身並無成佛之能力，故須仰賴對彌陀之信仰與信心，並以此一念之信心爲往生淨土之正因。若于起信之後，複發動稱名念佛之口業，即唱念“南無阿彌陀佛”六字名號，此一行業即可視爲對彌陀報恩之行業。如此之信與行，在淨土真宗，特稱爲大信、大行。

　　（術語）淨土真宗之名目。念佛曰行，信心曰信。如其次第。即四十八願中之第十七第十八也。教行信證文類二曰：“其真實行願者諸佛稱名願，其真實信願者至心信樂願，斯乃選擇本願之行信也。”

解讀爲「保持信心」。 - 莊春江居士編

　　（術語）謂彌陀四十八願中，第十九，第二十方便之願所誓要門，真門，行者之行與信也。第十九願要門之行曰：“修諸功德。”信曰：“至心發願欲生。”真門之行曰：“植諸德本。”信曰：“至心回向欲生。”

　　凡六卷。日本親鸾撰。全稱顯淨土真實教行證文類。略稱淨土文類、文類、廣文類、廣本、本典。收于大正藏第八十叁冊。本書系將各種解釋經論之文章分類彙編，爲一部闡明淨土真宗教義之根本聖典。

　　內容分爲教、行、信、證、真佛土、化身土，前五卷旨在闡明真實之教門，第六卷則明示一種方便教。教，指大無量壽經；行，即稱念南無阿彌陀佛六字名號；信，系往生之正因，亦即相信阿彌陀佛之信心；證，乃由行、信所得之證果。真佛土即是淨土，意即自淨土出再歸入淨土之法門。又說在此化身土中行方便教以明示真（真佛土）僞（化身土）。本書之注疏本極多，較重要者爲覺如之教行信證大意。

　　（書名）教行證文類之外題，是日本真宗所立四法之名。于教行證叁法之外，複立信之一法，示真宗之法門，獨以信心爲最要者。教指無量壽經，行指南無阿彌陀佛，信爲信南無阿彌陀佛之信心，證者往生極樂，得涅槃之證果也。彼書有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外題置教行信證之四字。日本見真著。

　　全一卷。日本淨土真宗覺如撰，或謂存覺（1290～1373）撰。又稱四法大意、教行信證名義。本書敘述親鸾所著“教行信證”六卷之大意。注疏有略解一卷（道振）、管窺錄（善讓）、聽記一卷（俊嶺）等。