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行相,指心、及心所所具有的認識作用,心、心所以各自身性能,遊履于境相之上,以遊履于所對境之相狀,故稱爲行相。《唯識叁十頌》稱前六識爲“了境爲性相”。頌文中“了境爲”叁字應重讀,即了境爲性,了境爲相。性者體性,指識體的自體分;相者行相,即是見分的作用。本來了別外境只是前六識的行相,但以其體性微細難知,故以用顯體,雙雲了境爲相,了境爲性。 - 于淩波居士著
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