爲梵語buddha　　之意譯。又作覺、知者。即已舍去迷妄分別，自徹真源，開顯真理，具有大慈悲、大智慧、自覺、覺他、覺行圓滿之聖者。大乘義章卷二十末（大四四·八六四下）：“既能自覺，複能覺他，覺行窮滿，故名爲佛。□言自覺，簡異凡夫。雲言覺他，明異二乘。覺行窮滿，彰異菩薩。是故獨此偏名佛矣。”［雜阿含經卷十二、大智度論卷七十、俱舍論卷二十五］

　　（術語）梵語佛陀Buddha，譯曰覺者覺有覺察覺悟之二義。以之自覺覺他，覺行窮滿者，謂之覺者。此叁缺一。則非覺者。大乘義章二十末曰：“既能自覺，複能覺他，覺行圓滿，故名爲佛。道言自覺，簡異凡夫，雲言覺他。明異二乘，覺行究滿，彰異菩薩，是故獨此偏名佛矣。”

　　覺悟的人的意思，梵語叫做佛陀。被稱爲覺者的人，必須具有叁個條件，即自覺、覺他、覺行圓滿，缺一就不可以被稱爲覺者。 - 陳義孝編

覺悟的人的意思，被稱爲覺者的人必須具備叁個條件。即自覺、覺他、覺行圓滿。缺一就不能稱爲覺者。

- 梵心居士編

即「有貪欲之想法者」，相當的南傳經文作「欲尋」（參看「尋」）。（相關詞「或瞋覺覺者，或害覺覺者」） - 莊春江居士編

　　乃指密教百光遍照真言之蠱（am!，暗）字。大日經卷六（大一八·四○下）：“勤勇此一切，無上覺者句；于百門學處，諸佛所說心。”

　　（真言）稱百光遍照真言之&DF-874A;暗字。大日經六曰：“此一切無上覺者句，于寺門尊處諸佛所說心。”