大毗婆沙论六十一卷十三页云：何故定无退见道者：答：以见道是极速疾道，不起期心道。无容退失如是道故。复次诸瑜伽师，入见道已；名堕法河，堕大法流，堕法波浪，堕法洄澓。尚无暇能起有漏善无覆无记心；况有能起染污心退。如人堕在山谷瀑流，随浪漂溺；尚不能据此彼两岸；何况能出。复次见道能治三界所有见所断结。无退三界见所断结对治道故。复次见道能治所有非想非非想处见所断结。无退非想非非想处见所断结对治道故。复次见道能治忍所对治无事烦恼。无有退彼对治道故。复次见道创见四圣谛理，决了明白。无于此理，重迷谬者；故必不退。问：如至无学位，有退住修道；宁无至修位，退住见道者？答：修道位中，有起烦恼，现在前义。见道位中，无起烦恼现在前义。是故彼此不可为例。复次修道位中，容有退者。故至无学位，有退住修道。见道位中，无有退者。故至修道位，无退住见道。 - 朱芾煌