梵语pratyaveks!an!a^-jn~a^na。为显教四智之一，密教五智之一。即巧妙观察诸法而自在说法之智，乃转第六意识所得者。配于密教五部中之莲华部，以弥陀如来为主。又若配以五大，以此智明辨邪正，故应配于水大。［成唯识论卷十、菩提心论、秘藏记］（参阅“五智”1161、“四智心品”1771）

　　（术语）显教所说四智之一。转凡夫之第六识而得至于佛果，观察诸法而说法之智也。心地观经二曰：“妙观察智转分别识得此智慧，能观诸法自相共相，于众会前说诸妙法，能令释生得不退转，以是名为妙观察智。”[囗@又]密教所说五智之一。配于西方无量寿佛之智德。菩提心论曰：“西方阿弥陀佛由妙观智，亦名莲华智，亦名转法轮智也。”

　　法相宗所立如来四智之一，即转第六意识，妙观诸法之相，众生之机，而施展说法断疑之用。 - 陈义孝编

　　佛地经论三卷四页云：妙观察智者：谓于一切境界差别，常观无碍。摄藏一切陀罗尼门三摩地门诸妙定等。于大众会，能现一切自在作用。断一切疑，雨大法雨。如是名为妙观察智。
　　二解　　世亲释九卷二十页云：妙观察智者：谓如藏主、如其所欲，随于何等陀罗尼门三摩地门、作意思惟；卽能自在无碍智转。
　　三解　　成唯识论十卷九页云：三、妙观察智相应心品。谓此心品、善观诸法自相共相，无碍而转。摄观无量总持之门、及所发生功德珍宝。于大众会，能现无边作用差别，皆得自在。雨大法雨，断一切疑；令诸有情，皆获利乐。又云：妙观察智相应心品、生空观品、二乘见位，亦得初起。此后展转至无学位，或至菩萨解行地终，或至上位，若非有漏，或无心时；皆容现起。法空观品，菩萨见位，方得初起。此后展转乃至上位，若非有漏、生空智果、或无心时；皆容现起。又云：妙观察智相应心品，缘一切法自相共相，皆无障碍，二智所摄。 - 朱芾煌