又作唯识观。据宗镜录卷三十五载，二观行即：(一)寻伺，指推寻伺察。寻，即心对境所生起的粗猛推求之精神作用；伺，则为细心分别之精神作用。谓根尘相对所起一念之心，即以空、假、中三观观之。(二)真如，真，即不伪；如，即不异。指常以妙观观于心性本具真如之理，速令显发。　　

　　[亦名唯识观出宗镜录]　　一寻伺谓推寻伺察。根尘相对。所起一念之心。即以三观观之。是名寻伺。(粗心在缘曰寻。细心分别曰伺。三观者。空观。假观。中观也。)二真如真名不伪。如名不异。谓常以妙观。观于心性本具真如之理。速令显发。是名真如。 - 明·一如等 撰

　　宗镜录云二观行：
　　一、寻伺　　谓推寻伺察根尘相对所起一念之心，即以三观观之，是名寻伺。
　　二、真如　　真名不伪，如名不异，谓常以妙观观于心性本具真如之理，速令显发，是名真如。 - 明·杨卓