为梵语buddha　　之意译。又作觉、知者。即已舍去迷妄分别，自彻真源，开显真理，具有大慈悲、大智慧、自觉、觉他、觉行圆满之圣者。大乘义章卷二十末（大四四·八六四下）：“既能自觉，复能觉他，觉行穷满，故名为佛。□言自觉，简异凡夫。云言觉他，明异二乘。觉行穷满，彰异菩萨。是故独此偏名佛矣。”［杂阿含经卷十二、大智度论卷七十、俱舍论卷二十五］

　　（术语）梵语佛陀Buddha，译曰觉者觉有觉察觉悟之二义。以之自觉觉他，觉行穷满者，谓之觉者。此三缺一。则非觉者。大乘义章二十末曰：“既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。道言自觉，简异凡夫，云言觉他。明异二乘，觉行究满，彰异菩萨，是故独此偏名佛矣。”

　　觉悟的人的意思，梵语叫做佛陀。被称为觉者的人，必须具有三个条件，即自觉、觉他、觉行圆满，缺一就不可以被称为觉者。 - 陈义孝编

觉悟的人的意思，被称为觉者的人必须具备三个条件。即自觉、觉他、觉行圆满。缺一就不能称为觉者。

- 梵心居士编

即「有贪欲之想法者」，相当的南传经文作「欲寻」（参看「寻」）。（相关词「或瞋觉觉者，或害觉觉者」） - 庄春江居士编

　　乃指密教百光遍照真言之蛊（am!，暗）字。大日经卷六（大一八·四○下）：“勤勇此一切，无上觉者句；于百门学处，诸佛所说心。”

　　（真言）称百光遍照真言之&DF-874A;暗字。大日经六曰：“此一切无上觉者句，于寺门尊处诸佛所说心。”