大毗婆沙論二十八卷十八頁雲：雲何依解脫涅盤？答：若貪永斷，瞋永斷，癡永斷，一切煩惱永斷；是謂依解脫涅盤。問：有身見等、隨一法斷，皆是涅盤。此中何故說貪永斷，乃至一切煩惱永斷？答：雖一一法斷、皆是涅盤；而此中但說圓滿涅盤。故不應責。複次涅盤之名，唯在無學。學位未滿，不名涅盤。故作是說。問：以何義故，名曰涅盤？答：煩惱滅故，名爲涅盤。複次叁火息故；名爲涅盤。複次叁相寂故；名爲涅盤。複次離臭穢故，名爲涅盤。複次離諸趣故，名爲涅盤。複次盤、名稠林；涅、名爲出。出蘊稠林，故名涅盤。複次盤、名爲織；涅、名爲不。以不織故，名爲涅盤。如有縷者，便有所織。無則不然。如是若有業煩惱者；便織生死。無學無有業煩惱故；不織生死。故名涅盤。複次盤、名後有；涅、名爲無。無後有故；名爲涅盤。複次盤、名系縛；涅、名爲離。離系縛故；名爲涅盤。複次盤、名一切生死苦難。涅、名超度。超度一切生死苦難；故名涅盤。 - 朱芾煌