瑜伽八十五卷十四頁雲：譬如有人，處在囹圄，爲種種縛之所系縛。所謂或木，或索，或鐵。又置余人，令其防守。或設有彼，從幽絷處，逃至遠所，還執將來。或有尚不令彼轉動；況得逃避。或有安置廣大微妙種種可愛所系妙欲，在幽絷處。令彼自然，心生樂著，無欲逃避。如是彼人，爲一切種縛之所縛，爲善方便守之所守，爲最堅牢系之所系。複爲怨家隨欲加害。所謂打拍，或複解割，或加杖捶，或總斷命。若有能脫是四縛者；乃得名爲從一切縛而得解脫。如是于彼叁處世間愚癡有情，爲種種縛所系縛者；當知卽譬貪瞋癡縛。其守禁者，譬不正尋思，未及永拔煩惱隨眠。不正尋思故；尚不令動；況得離欲，而遠逃避。煩惱隨眠，未永拔故；雖世間道，方便逃避，遠至有頂；複執將還。可愛妙欲，譬之九結。由彼結故；令于生死，自然樂著；于自系縛，不欲解脫。彼既如是爲種種縛極所密縛，善方便縛之所密縛，最堅牢縛之所密縛；複四魔怨，隨其所欲，以生等苦，而加害之。若能從彼四種系縛，善解脫者。乃可名爲從一切縛而得解脫。 - 朱芾煌