瑜伽五十四卷四頁雲：初異相心差別義，我當分別。一切有情，略有叁品。一、未發趣定品；二、雖已發趣，未得定品；叁、已得定品。此複二種。一、不清淨，二、極清淨。于初品中，或時起染汙心。由貪等纏，繞彼心故。或時起善無記心。由貪等纏，暫遠離故。第二品中，或時令心，于內靜息；或時失念，于五妙欲，其心馳散。或時極靜息故；便爲惛沈睡眠纏覆其心。或時爲斷彼故；于淨妙境，安處其心。或時于彼不正安處，心便掉舉。若正安處，便不掉舉？由沈掉蓋未斷滅故；于彼二品，俱不寂靜。由斷滅故；心得寂靜。若由如理作意，已得根本靜慮；名定心。若未得者；名不定心。道究竟故；名善修心。斷究竟故；名極解脫心。與此相違，名不善修心，及不解脫心。 - 朱芾煌