瑜伽二十五卷五頁雲：雲何能熟解脫慧之成熟？謂毗缽舍那支成熟故；亦名慧成熟。奢摩他支成熟故；亦名慧成熟。所以者何？定心中慧、于所知境，清淨轉故。又毗缽舍那支，最初必用善友爲依；奢摩他支、屍羅圓滿之所攝受。又依善友之所攝受，于所知境真實性中，有覺了欲。依屍羅圓滿之所攝受，于增上屍羅，毀犯淨戒，現行非法，壞軌範中，若諸有智同梵行者，由見聞疑，或舉其罪，或令憶念，或令隨學；于爾所時，堪忍譏論。又依所知真實覺了欲故；愛樂聽聞。依樂聞故；便發請問。依請問故；聞昔未聞甚深法義。數數聽聞無間斷故；于彼法義，轉得明淨。又能除遣先所生疑。如是覺慧、轉明淨故；于諸世間所有盛事，能見過患，深心厭離。如是厭心，善作意故；于彼一切世間盛事，不生願樂。彼由如是于諸世間增上生道，無願心故；爲欲斷除諸惡趣法，心生正願。又爲修習能對治彼所有善法，修習一切煩惱對治所有善法。爲欲證得彼對治果，亦爲自心得清淨故；心生正願。如是十種能熟解脫慧成熟法，如先所說，漸次能令解脫圓滿。 - 朱芾煌