（術語）叁業之一。言語之作業。有善有惡。妄言绮語等爲惡語業，愛語實語等爲善語業。

　　叁業之一，即口之所語，如妄言绮語等是惡語業，如愛語實語等是善語業。 - 陳義孝編

成唯識論一卷十五頁雲：能發語思、說名語業。
二解　　成業論十九頁雲：語、謂語言。音聲爲性。此能表了所欲說義，故名爲語。能發語思，說名語業。或複語者、字等所依。由帶字等，能诠表義，故名爲語。具足應言發語之業。除發之言，但名語業。喻說如前。
叁解　　品類足論七卷一頁雲：語業雲何？謂語表及無表。 - 朱芾煌

瑜伽五十九卷十四頁雲：绮語業道事者：謂能引發無利之義。想者：謂于彼彼想。欲樂者：謂樂說之欲。煩惱者：謂叁毒，或具不具。方便究竟者：謂纔發言。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十九卷十叁頁雲：妄語業道事者：謂見、聞、覺、知，不見、不聞、不覺、不知。想者：謂于見等，或翻彼想。欲樂者：謂覆藏想樂說之欲。煩惱者：謂貪瞋癡，或具不具。方便究竟者：謂時衆及對論者領解。 - 朱芾煌

瑜伽五十九卷十四頁雲：麁惡語業道事者：謂諸有情、能爲違損。想者：謂于彼彼想。欲樂者：謂樂麁言欲。煩惱者：謂叁毒、或具不具。方便究竟者：謂呵罵彼。
二解　　俱舍論十六卷十七頁雲：若以染心、發非愛語，毀呰于他；名麁惡語。前染心語、流至此故。解義、不誤、亦與前同。謂本期心所欲罵者、解所說義，業道方成。 - 朱芾煌

集異門論十卷五頁雲：雲何麁惡語惡行？答：如世尊說：苾刍當知；有麁惡語者，彼所發語，能惱澀強，令他辛楚，令他憤恚，衆生不愛，衆生不樂，衆生不喜，衆生不悅，令心擾亂，能障等持，說麁惡語。不離麁惡語。此中有麁惡語者者：謂不離麁惡語者，不斷麁惡語者，不厭麁惡語者，安住麁惡語者，成就麁惡語者，是名有麁惡語者。彼所發語能惱者：謂所發語、鄙穢麁礦；是名能惱。澀強者：謂所發語、不滑不軟，亦不調順；是名澀強。令他辛楚者：謂所發語、令能聞者、無利無樂；是名令他辛楚。令他憤恚者：謂所發語、先自憤恚忿惱憂戚，亦令他生憤恚等事；是名令他憤恚。衆生不愛衆生不樂衆生不喜衆生不悅者：謂所發語、令多有情、不愛不樂不喜不悅；是名衆生不愛，乃至不悅。令心擾亂者：謂所發語、令心躁動擾濁，不得安定。是名令心擾亂。能障等持者：謂所發語、令他聞已；其心躁動擾濁，不得安定。是名能障等持。說麁惡語者：謂數宣說演暢表示麁惡語言，是名說麁惡語。不離麁惡語者：謂于惡心不善心所起惡行不善行所攝麁惡語，不離不斷，不厭不息。如是語言唱詞評論語音語路語業語表，名麁惡語惡行。 - 朱芾煌

瑜伽五十九卷十叁頁雲：離間語業道事者：謂諸有情，或和不和。想者：謂俱于彼若合若離，隨起一想。欲樂者：謂樂彼乖離，若不和合欲。煩惱者：謂叁毒，或具不具。方便究竟者：謂所破領解。
二解　　俱舍論十六卷十七頁雲：論曰：若染汙心，發壞他語；若他壞不壞，俱成離間語。解義不誤，流至此中。 - 朱芾煌

俱舍論十六卷十四頁雲：已辯欲邪行；當辯虛诳語。頌曰：染異想發言，解義虛诳語。論曰：于所說義，異想發言；及所诳者，解所說義；染心不誤；成虛诳語。若所诳者、未解言義，此言是何？是雜穢語。既虛诳語、是所發言；有多字成言，何時成業道？與最後字俱生表聲及無表業，成此業道。或隨何時、所诳解義、表無表業，成此業道。前字俱行，皆此加行。所言解義，定據何時？爲據已聞正解名解？爲據正聞能解名解？若爾；何失。若據已聞正解名解；言所诠義、意識所知。語表耳識、俱時滅故。應此業道、唯無表成。若據正聞能解名解；雖無有失；然未了知如何正聞、可名能解？善言義者、無迷亂緣，耳識已生，名爲能解。如無失者，應取爲宗。 - 朱芾煌

俱舍論十六卷十七頁雲：一切染心所發諸語、名雜穢語。所以者何？染所發言，皆雜穢語故。唯前語字，流至此中。 - 朱芾煌

瑜伽一卷十二頁雲：雲何發起身業語業？謂由發身語業智前行故；次欲生故；次功用起故；次隨順功用爲先，身語業風轉故；從此發起身業語業。 - 朱芾煌

如绮語有叁種中說。 - 朱芾煌

如妄語有叁種中說。 - 朱芾煌

如绮語有叁種中說。 - 朱芾煌

如妄語有叁種中說。 - 朱芾煌

如绮語有叁種中說。 - 朱芾煌

如妄語有叁種中說。 - 朱芾煌

　　佛地經論五卷十叁頁雲：若有如是種類語業、能令有情善根成熟，聞生歡喜，得淨信樂？如來便現如是語業，令彼得聞。如來雖無戲論分別；由悲願力，如是示現。所化有情，自勝解力，如是變異。謂自心外聞佛聲音。如來所出一切語言，稱機宜故；諸人天等，皆無違逆。故名敬受。若不稱機；則不示現。故說諸佛，語不唐捐。雖有衆生，不順佛語；此是化作。或當有益，後必信受。就總爲語，故言一切敬受所說。 - 朱芾煌