又稱法華叁周。天臺宗就法華經迹門正宗分之開權顯實之說相而立之名目；亦即佛爲令聲聞悟入一乘實相之理，遂就上中下叁根之機而反覆說法叁回，稱爲叁周說法。即：(一)法說周，又稱初周。乃佛爲上根人，就法體而直說諸法實相、十如之理；開叁乘之權，使其了悟一乘之實。此時唯有大智舍利弗一人解悟授記，即法華經方便品中所談。(二)譬說周，又作中周。乃佛對法說周不悟之中根者，更作叁車一車之說。初許叁車是施權，後賜一大車是顯實，使之了悟一乘之理。此時有摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃目犍連、須菩提等四大弟子領解授記，即譬喻品中所談。(叁)宿世因緣周，又作下周，略稱因緣周。乃佛爲不能了解上述二周之下根者，說其宿世爲大通智勝佛下之一乘機種，使彼等了悟宿世久遠之機緣而得悟。此時有富樓那、憍陳如等千二百聲聞領解授記，亦即化城喻品中所談。此叁周分反覆正說（佛說）、領解（表明弟子之領解）、述成（佛對弟子之領解認可）、授記（佛對弟子成佛作預言）四階段。循此以度化上、中、下叁根，可謂周備完足。［法華經義記卷叁、法華經義疏卷八（吉藏）、法華文句卷四上、法華經玄贊卷叁］