瑜伽七十九卷十一頁雲：複次有四種法，能令菩薩，難可調伏。謂于正修有四種障。一、于聽聞，執爲究竟。二、于教授，左謬領解。叁、于屍羅，不正安住，多諸惡作。四、于自見，安住見取。謂但聽聞，心不寂靜；故于聽聞，執爲究竟。由于教誡，顛倒分別；故于教授，左謬領解。由于屍羅，多作缺犯；而受信施，故有惡作。與勝有情，共興诤競；故于自見，多住見取。勝有情者：謂根調伏勝，及斷滅勝。又雲：複說由唯聽聞究竟，修障難可調伏，此何因緣？由唯觀見免脫難論勝利，聽聞所顯故。由此毀犯。矯诳顯示持法善友。又說：由于教授左解，修障難可調伏，此何因緣？由不堪受教，堅持所犯，不敬教授所顯故。由此毀犯。矯诳顯示住阿練若善友。又說：由于屍羅不堅安住惡作，修障難可調伏，此何因緣？由于所學，不甚恭敬，虛受信施所顯故。由此毀犯。矯诳顯示勤修福業善友。又說：由于自見安住見取，修障難可調伏，此何因緣？由于清淨波羅蜜多諸菩薩所，不生恭敬，不欲瞻仰，不欲親近，不欲聽聞，不隨法行所顯故。由此毀犯。矯诳顯示禦衆善友。 - 朱芾煌