即貪著愛樂五欲之境而不能出離生死輪回。貪與愛爲異名同體。貪，梵語ra^ga，俱舍七十五法之一，唯識百法之一。指欲求染汙之愛或財物等而無厭足之精神作用；愛，梵語tr!s!n!a^　　或　　anunaya-sam!yojana，十二因緣或九結之一，指染著于境之貪煩惱。據勝天王般若經卷一載，衆生長夜流轉六道輪回不息，皆由貪愛。大毗婆沙論卷五十載，愛結爲叁界之貪，叁界之貪于九結中總立爲愛結，七隨眠中立二隨眠，即：(一)欲界之貪，稱爲欲貪隨眠。(二)色、無色界之貪，稱爲有貪隨眠。于其他經典中立有叁愛，即欲愛、色愛、無色愛。（參閱“貪”4792、“愛”5457）

　　（術語）于五欲之境貪著愛著而不能離者。貪與愛異名同體也。勝天王般若經一曰：“衆生長夜流轉六道苦輪不息，皆由貪愛。”法華經方便品曰：“深著五欲如牦牛愛尾，以貪愛自蔽，盲瞑無所見。”楞伽經叁曰：“殺無明父，害貪愛母。”

　　對五欲貪著愛著。貪與愛同體異名。 - 陳義孝編

對五欲貪著愛著。貪與愛同體異名。

- 梵心居士編

　　（雜語）貪愛長養諸業譬如母，無明發生諸惑譬如父。入楞伽經四曰：“貪愛名爲母，無明名爲父。”

瑜伽五十八卷十九頁雲：當知遍起、複有叁種。一者、位遍。依一切受、差別轉故。謂由五門、喜和合故，喜不離故，喜不合故，喜乖離故，常隨自身而藏愛故。二者、時遍。謂緣去來今叁世境故。叁者、境遍。謂緣現法後法內身而起，亦緣已得未得境界而起。 - 朱芾煌