梵語bhadrakalpa。音譯■陀劫、陂陀劫、波陀劫。指叁劫之現在住劫。賢，梵語bhadra（跋陀），又譯作善；劫，梵語kalpa（劫波）之略稱，又譯作時分。即千佛賢聖出世之時分。全稱現在賢劫。謂現在之二十增減住劫中，有千佛賢聖出世化導，故稱爲賢劫，又稱善劫、現劫。與“過去莊嚴劫”、“未來星宿劫”合稱叁劫。

　　悲華經卷五對賢劫一語有所解釋（大叁·一九九下）：“此佛世界當名娑婆。（中略）何因緣故劫名善賢？是大劫中多有貪欲、嗔恚、愚癡、憍慢衆生，有千世尊，成就大悲，出現于世。”又據賢劫經、現在賢劫千佛名經、千佛因緣經等載，拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦、彌勒以下，直至樓至等千佛，次第于賢劫中興出。

　　關于賢劫之時量，于諸經論中各有異說：(一)據觀彌勒菩薩上生兜率天經卷上、叁彌勒經疏、瑜伽論劫章頌等載，一增劫一減劫，是爲一中劫；而住劫二十劫爲賢劫之量。(二)據元曉之彌勒上生經宗要載，據傳六十四劫爲一大劫，此乃賢劫之量。(叁)據唐代遁倫之瑜伽論記卷一下載，亦有主張百千大劫之長時爲賢劫者。然上記說法以第一說爲通說。［長阿含經卷一、大悲經卷叁、俱舍論卷十二、大智度論卷叁十八、法華經文句卷八下］（參閱“劫”2811）

　　（術語）過去之住劫，名爲莊嚴劫，未來之住劫，名爲星宿劫，現在之住劫，名爲賢劫，現在之住劫二十增減中，有千佛出世，故稱贊之爲賢劫。亦名善劫。大悲經叁曰：“阿難！何故名爲賢劫？阿難！此叁千大千世界，劫欲成時，盡爲一水。時淨居天，以天眼觀見此世界唯一大水，見有千枝諸妙蓮華，一一蓮華各有千葉，金色金光大明普照，香氣芬熏，甚可愛樂。彼淨居天因見此已，心生歡喜，踴躍無量，而贊歎言：奇哉奇哉！希有希有！如此劫中當有千佛出興于世，以是因緣，遂名此劫號之爲賢。”悲華經五曰：“此佛世界當名娑婆，（中略）時有大劫名曰善賢，何因緣故劫名善賢？是大劫中有千世尊，成就大悲出現于世。”行宗記四下曰：“慈恩劫章雲：即此住劫稱賢劫，此界成後有千佛出世，既多賢聖，故名賢劫。”梵Bhadrakalpa。

　　過去的大劫叫莊嚴劫，未來的大劫叫星宿劫，賢劫即現在的大劫，因在此賢劫中，有一千尊佛出世，故稱爲賢劫，又名善劫。 - 陳義孝編

　　現在之世，時當賢劫。謂此劫大千世界初欲成時，大水彌滿，有千枝蓮華出現，金光普照。淨居天見，乃曰：“希有此瑞！當有千佛出興于世。”以是因緣，遂以此劫，號爲賢劫。釋迦牟尼佛，乃賢劫第四佛也。 - 明·楊卓

過去的大劫，名莊嚴劫，未來的大劫名星宿劫，賢劫即現在的大劫，因在此賢劫中，有一千尊佛出世，故稱爲賢劫，又名善劫。

- 梵心居士編

梵名Bhadrakalpika　　-su^tra　　。凡八卷（或七卷、十卷、十叁卷）。又稱■陀劫叁昧經、賢劫定意經。梵文原典已佚，現存藏譯本與漢譯本等。漢譯本乃西晉竺法護于永康元年（300，一說永平元年）譯出，計二十四章。收于大正藏第十四冊。

　　本經內容敘述佛陀在祇園時，答覆喜王菩薩之請問，首先說諸種叁昧（梵sama^dhi　　，巴同，精神集中之最高境地）及其功德，次言八萬四千大乘德目及佛陀之殊勝功德，又列舉賢劫（現在住劫）期中所出現之千佛名稱及所居之城邑、族姓、父母、弟子、壽量、叁會之衆數等，最後敘及傳持本經之各種功德。然漢譯本文字艱澀，閱讀困難，故研讀者少。此經于各種佛名經中，乃最早之漢譯本，故保有最古之型態，譯出後即受到相當之重視。

　　據出叁藏記集卷七出賢劫經記謂，本經系竺法護由罽賓沙門所得。有異譯本，即鸠摩羅什所譯，亦稱賢劫經，計七卷，今已不傳。又曆代叁寶紀卷六舉出本經外，尚有竺法護所譯之■陀劫叁昧經七卷，然開元釋教錄卷二以之爲重複之經。又本經之注疏有賢劫經記一卷、賢劫經略解一卷（東晉道安），皆散佚。又本經與南朝梁代譯之賢劫千佛名經（六世紀頃，譯者佚名）之間，有若幹差異；該經有韋勒（F.　　Weller）所編之梵語、藏語、蒙古語、滿洲語、于阗語等五種譯本刊行。［出叁藏記集卷二、至元法寶勘同總錄卷叁、F.　　Weller:　　Taus=end　　Buddha　　namen　　des　　Bhadra=kalpa　　nach　　einer　　fu|nfsprachigen　　Polyglotte,　　Leipzig,　　1928］

　　（經名）又名颰陀劫叁昧經。譯曰賢劫定意經。八卷或十卷，西晉竺法護譯。初說諸叁昧，諸度無極，佛之神通功德事。末說賢劫千佛事。

　　指賢劫出現之千佛。或就因位而言，稱爲賢劫千菩薩。即自過去拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼之四佛，及當來出現之慈氏、師子焰乃至樓至等千佛，稱爲賢劫千佛。有關千佛出世之本緣，或謂此千佛乃轉輪聖王之千子，或千手觀音之化現，或以爲千佛各別出生等，經論中所說各異。據大寶積經卷九密迹金剛力士會載，過去久遠世有一無量勳寶錦淨王如來，時有轉輪聖王勇郡，有一千子，王與千子共詣如來所，發無上道心。勇郡即過去之定光如來，其千子即賢劫之千佛，第一子即拘留孫佛，第千子即樓至佛。

　　據千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼經卷上載，過去毗婆屍佛化現降魔身，千眼中各出一佛，是爲賢劫千佛。于千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經中，亦載有菩薩示現降魔身而化作千佛之說。另據觀藥王藥上二菩薩經載，釋迦牟尼佛曾于往昔無數劫時，于妙光佛末法之中出家學道，聞五十叁佛名號，展轉相教乃至叁千人。其中，千人以拘留孫佛爲首，乃至樓至佛，于現在賢劫中次第成佛。其他如悲華經卷五、維摩诘經卷下、千佛因緣經等另有不同的記載。

　　就千佛出現說之起因，據傳系基于印度史詩摩诃婆羅多（梵Maha^bh=a^rata　　）等所載，系由那羅延臍中生出蓮花之說。又據高僧法顯傳、大唐西域記卷七載，昔有一鹿女，爲梵豫王之夫人，生一蓮花，花有千葉，每一葉上坐有一子。以爲不祥，將之投于殑伽河，烏耆延王于下遊遊觀，取而開視，乃有千子，遂乳養之，及長，千子皆有大力。後千子率兵攻梵豫王，鹿女登城樓，忠告千子不可爲逆事，遂以手按兩乳，千道流注入千子之口。此千子即賢劫之千佛。上記之烏耆延王即分別功德論卷一之憂陀延（梵Udayana　　），亦即那羅延之別名。此和那羅延臍中生出蓮花之說頗有關系。

　　有關千佛出現之時限，據長阿含卷一大本經、七佛父母姓字經及七佛經等載，過去九十一劫人壽八萬歲時有毗婆屍佛，過去叁十一劫人壽七萬歲時有屍棄佛，過去叁十一劫人壽六萬歲時有毗舍浮佛；現在賢劫之中，人壽四萬歲時有拘留孫佛，人壽叁萬歲時有拘那含牟尼佛，人壽二萬歲時有迦葉佛，人壽百歲時有釋迦牟尼佛。悲華經卷五、賢劫經卷八等亦與上記之說相同。此外，增一阿含經卷四十五則以拘留孫佛出世時爲人壽五萬歲；大唐西域記卷六以拘留孫佛出世爲人壽六萬歲，拘那含牟尼佛出世爲人壽四萬歲。

　　至後代密教，將賢劫千佛置于金剛界曼荼羅中成身會之輪壇外，一方各有二五○尊，四方合有一千佛。千佛之種子悉同爲傆（hu^m!）字。蓋賢劫千佛之崇信，印度以來極爲盛行，如阿旃多（梵Ajanta^　　）第十七號窟殿、龜茲之千佛洞、于阗之千佛洞及卡達裏柯（Khadalik）之廢寺中之壁畫等，皆刻有賢劫千佛。

　　中國亦早有造立千佛之事，于法苑珠林卷一○○、梁高僧傳卷五、續高僧傳卷六、辯正論卷叁、宋高僧傳卷六等，皆有造立千佛之記載。又如河南鞏縣之石窟存有北魏以來所塑造之千佛，山東曆城之摩崖亦有東魏所造立千佛之摩崖像，四川廣元有開元叁年（715）開鑿之千佛崖，四川巴州之南龛存有光啓叁年（887）完成之千佛、彌陀等像。另于敦煌千佛洞藏有不少千佛壁畫，浙江臺州千佛塔之壁面貼附有塼製之千佛等。［觀彌勒菩薩上生兜率天經、說無垢稱經卷六、大智

度論卷叁十八、大慈恩寺叁藏法師傳卷二、A.　　Stein:　　Ancient　　Khotan;　　Ruins　　of　　Desert　　Cathay,　　vol.　　I;　　P.　　Pelliot:　　Les　　Grottes　　de　　Touen-Houang］

　　（術語）過現未叁住劫，各有一千佛出世。賢劫千佛者，佛祖統紀叁十勘考諸經論，依其所記，則住劫有二十增減，其前八增減中，爲佛之出世。于第九減劫，始有佛，名拘留孫佛。是爲千佛之第一。次爲拘那含牟尼佛，次爲迦葉佛，次即今之釋迦牟尼佛。自此至第十增減之減劫，有彌勒出世，次于第十增減之減劫中，有師子佛等九百九十四佛。次于第二增減之增劫，有樓至佛出世。合計一千佛。

　　現在的住中劫，名叫賢劫，在此中劫的二十小劫中，有一千佛出世，始自拘留孫佛，終至樓至佛，是名賢劫千佛，本師釋迦牟尼佛，爲其中之第四尊佛。 - 陳義孝編

現在的住中劫，名爲賢劫，在此中劫的二十小劫中，應出一千佛，始自拘留孫佛，終至樓至佛，是名賢劫千佛。釋迦佛爲其中第四尊佛。

- 梵心居士編

現在的住劫中，名爲賢劫，在此中劫的二十小劫中有應出世一千佛，始自拘留孫佛，終至樓至佛，是名賢劫千佛，釋尊爲其中的第四尊佛。

- 梵心居士編

　　(一)賢劫出現之十六尊。又稱賢劫十六大菩薩。即密教金剛界曼荼羅九會之中，羯磨會、叁昧耶會、供養會、降叁世會等各安立于輪壇外四方之十六菩薩。四方各安立四尊，東方之四尊爲：(一)慈氏（梵M=aitreya　　，音譯每怛缵野），即彌勒。密號迅疾金剛、正覺金剛。(二)不空見（梵Amogha　　-dars/ana　　，音譯阿目佉那栗舍曩），又稱“常”。密號普見金剛、真如金剛。(叁)除蓋障（梵Sarva^pa^yajaha　　，音譯薩縛幡野惹诃），又稱能舍一切惡趣、滅惡趣、除惡、破惡趣、正流轉。密號普救金?銵B智滿金剛。(四)除憂暗（梵Sarvas/o=katamo　　-nirgha^tana　　，音譯薩縛戌迦怛母你栗伽多），又稱樂摧一切黑闇憂惱、除一切暗、除憂、除憂惱、覺清淨。密號淨智金剛、解脫金剛。

　　南方之四尊：(一)香象（梵Gandha=hastin　　，音譯哦馱賀悉晝），又稱大火。密號大力金剛、護戒金剛。(二)大精進（梵S/uraya　　，音譯輸羅野），又稱勇猛、不退。密號不退金剛。(叁)金剛幢（梵Gaganagan~ja　　，音譯哦哦曩彥惹），又稱虛空藏、寶幢、叁有。密號福貴金剛、圓滿金剛。(四)智幢（梵Jn~a^naketu　　，音譯枳娘襄計都〉，又稱常恒者、性淨。密號智滿金剛、法滿金剛。

　　西方之四尊：(一)無量光（梵Ami=ta　　-prabha　　，音譯阿彌多缽羅婆），又稱甘露光、降叁世、大明。密號大明金剛、離染金剛。(二)賢護（梵Bh=adra　　-pa^la　　，音譯跋捺羅播邏），又稱賢護光、主宰。密號巧護金剛、離垢金剛。(叁)網明（梵Ja^lini^prabha　　，音譯惹裏你缽羅婆），又稱光網、能調。密號方便金剛、普願金剛。(四)月光（梵Candraprabha　　，音譯贊捺羅缽羅婆），又稱食樂。密號清涼金剛、適悅金剛。

　　北方之四尊：(一)無盡意（梵Aks!a=yamati　　，音譯阿吃叉野摩底），又稱無盡慧、無量意、無量慧、妙地、無盡。密號定惠金剛、無盡金剛。(二)文殊（梵Pratibha^naku^t!a　　，音譯缽羅底婆耶俱吒），又稱辯積、智積、勝。密號巧辯金剛、大惠金剛。(叁)金剛藏（梵Vajragarbha　　，音譯縛日羅檗婆），又稱堅主。密號持教金剛、立驗金剛。(四)普賢（梵Samanta=bhadra　　，音譯叁曼多跋捺羅），又稱智彼岸。密號普攝金剛、如意金剛。

　　此賢劫十六尊或系賢劫出現之彌勒等菩薩雜糅賢護等十六正士中某尊，充以十六之數所成，爲賢劫千佛之代表，或爲千佛之上首。其通種子爲傆（hu^m!）。　　［金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷下、無量壽經卷上、思益梵天所問經卷一、寶雲經卷一、大寶積經卷一一一、賢劫十六尊、金剛頂經卷一、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷叁、金剛頂大教王經疏卷二、都部陀羅尼目］

　　(二)全一卷。譯者佚名。譯出年代不詳，或謂晚唐時代，一說乃法全所作。收于大正藏第十八冊。敘說密教金剛界曼荼羅中賢劫十六尊及外金剛部二十天之印明。

　　（經名）一卷，失譯人名。說賢劫千佛中上首十六尊之秘印密咒。

全一卷。譯于南朝梁代（502～557）。譯者不詳。又稱現在賢劫千佛名經。收于大正藏第十四冊。與莊嚴劫千佛名經、星宿劫千佛名經合稱叁劫叁千佛名經。列出拘那提佛至樓至佛等千佛之名，並說明忏悔滅罪與稱佛名號之功德。

　　（經名）現在賢劫千佛名經之略稱。

　　（名數）賢劫十六尊也。見賢劫條。

　　（經名）一卷，失譯。列出世于現在賢劫之千佛名。