攝論叁卷十二頁雲：又此轉依，略有六種。一、損力益能轉。謂由勝解力，聞熏習住故；及由有羞恥，令諸煩惱，少分現行，不現行故。二、通達轉。謂諸菩薩，已入大地，于真實，非真實，顯現，不顯現，現前住故。乃至六地。叁、修習轉。謂猶有障，一切相，不顯現，真實，顯現故。乃至十地。四、果圓滿轉。謂永無障，一切相，不顯現；最清淨真實，顯現；于一切相自在故。五、下劣轉。謂聲聞等唯能通達補特伽羅空無我性；一向背生死，一向舍生死故。六、廣大轉。謂諸菩薩，兼通達法空無我性，卽于生死，見爲寂靜；雖斷雜染。而不舍故。若諸菩薩，住下劣轉；有何過失？不顧一切有情利益安樂事故；違越一切菩薩法故；與下劣乘同解脫故；是爲過失。若諸菩薩，住廣大轉；有何功德？生死法中，以自轉依，爲所依止，得自在故；于一切趣，示現一切有情之身。于最勝生及叁乘中，種種調伏方便善巧，安立所化諸有情故。是爲功德。 - 朱芾煌