瑜伽八十卷二十頁雲：問：于無余依涅盤界中，般涅盤已；所得轉依，當言是有？當言非有？答：當言是有。問：當言何相？答：無戲論相。又善清淨法界爲相。問：何因緣故，當言是有？答：于有余依及無余依涅盤界中，此轉依性，皆無動法。無動法故，先有後無，不應道理。又此法性，非衆緣生，無生無滅。然譬如水澄清之性；譬如真金調柔之性；譬如虛空離雲霧性。是故轉依，當言是有。問：當言是常？當言無常？答：當言是常。問：何因緣故，當言是常？答：清淨真如之所顯故；非緣生故；無生滅故。問：當言是樂？當言非樂？答：由勝義樂，當言是樂；非由受樂，說名爲樂。何以故？一切煩惱及所生苦，皆超越故。 - 朱芾煌