梵名Sarasvati^　　-devi^　　。古代印度婆羅門教、印度教之文藝女神。音譯作薩啰薩伐底、娑羅室伐底。又作大辯天、大辯才天女、大辯才功德天、大聖辯才天神、妙音天、美音天。略稱辯天。在梨俱吠陀中，彼爲一河及河川神之名字，能除人之穢，予人財富、子孫、勇敢。在梵書與摩诃婆羅多中，爲語言女神。後爲梵天之妻（或爲女兒），爲語言、知識女神，據傳爲梵語及天城體字母之創造者，並掌管詩歌、音樂，爲藝術和科學之保護者，最後成爲智慧與雄辯女神。有時亦被視爲毗濕奴之妻。與吉祥天同受普遍之信仰。

　　此神被佛教引用之後，守護受持金光明經者。根據金光明最勝王經卷七大辯才天女品所載，彼爲八臂，手持弓、箭、刀、槊、斧、杵、鐵輪、罥索等武器。密教胎藏界曼荼羅外金剛部院有辯才天奏琵琶之圖像，琵琶即爲辯才天神之象征。其種子爲簶（　　su），叁昧耶形爲琵琶，真言爲“南麼叁曼多勃馱喃薩啰娑縛底曳莎诃”。

　　現今印度教徒所崇奉之像爲乘雁鳥（梵ham!sa　　），具有四臂，右第一手持花，第二手持梵夾，左第一手持大自在天之華鬘，第二手持小鼓。又有爲梵天所抱之像，或乘孔雀、彈琵琶，前方有持旗之侍者。［不空罥索神變真言經卷九廣大解脫曼拏羅品、大日經卷一具緣品、卷四密印品、大日經疏卷五、卷十、卷十四、金光明最勝王經疏卷五］

　　（天名）亦雲大辯才天女，亦雲大辯天神。見大辯才天條。

　　妙音天。 - 陳義孝編

　　（天名）又曰：大辯天、大辯功德天、辯才天、大辯才功德天、辯天，作辨財者非也。又名美音天、妙音天、妙天音樂等。或爲男天，或爲女天，但以爲女天者多。大日經疏五曰：“次北置薩啰薩伐底Sarasvati，譯雲妙音樂天，或曰辯才天，次北並置其妃。”是各有妃，故爲男天。同十七曰：“妙音是天名也，金光明雲大辯天女，大辯謂後也。”是妙音乃男天之名，大辯乃其後之名。最勝王經大辯才天女品曰：“現爲閻羅之長姊，常著青色野蠶衣，好醜容儀具有，眼目能令見者怖。”大隨求經上曰：“大辯才天女。”不空罥索經十五曰：“辯才天女。”此等皆爲女天也。聰明而有辯才，故曰辯才天，能發美音而歌詠，故名美音天妙音天，爲主智慧福德之天神，若供養此天則可得福與智慧雲。大日經疏十曰：“美音天，是諸天顯詠美者，與幹闼婆稍異，彼是奏樂者也。”大日經義釋七曰：“美音天亦名辯才天，是諸天中歌詠美妙者，猶如毗首羯磨工于伎巧之類，非幹闼婆也。”最勝王經大辯才天女品曰：“若有法師說是金光明最勝王經者，我當益其智慧具足莊嚴辯說之辯。”又“若人欲得最上智，應當一心持此法，增長福智諸功德必定成就，勿生疑；若求財者得多財，求名稱者得名稱，求出離者得解脫，必定成就，勿生疑。”

　　（經名）一、佛說最勝護國宇賀耶頓得如意寶珠陀羅尼經一卷；二、佛說即身貧轉福德圓滿宇賀神將菩薩白蛇示現叁日成就經一卷；叁、佛說宇賀神王福德圓滿陀羅尼經，一卷；已上稱曰辯才天叁部經，然皆爲僞經，經錄不載。

　　（經名）以上叁部再加佛說大宇賀神功德辯才天經一卷，佛說大辯才天女秘密陀羅尼經一卷，謂之五本經，亦皆杜撰者。