梵语upa-sam!panna，巴利语同。音译作邬婆三钵那。为具足戒之异名。又作近圆戒。圆指涅槃，具足戒为趋近涅槃之法，故称近圆，于西藏语中，谓已受具足戒。南海寄归内法传卷三（大五四·二一九下）：“既受戒已，名邬波三钵那。邬波是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒即是亲近涅槃。”［弥沙塞部羯磨本］

　　（术语）具足戒之异名。圆为涅槃之称。具足戒为近涅槃之法也。寄归传三曰：“既受戒已，名邬婆三钵那。”自注曰：“邬婆是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃，旧云具足者，言其泛意。”

　　具足戒的别名。 - 陈义孝编

　　全一卷。元代拔合思巴（八思巴）集记。又作出家授近圆羯磨仪范、根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范。收于大正藏第四十五册。本书旨在说明出家作法及受具足戒之作法。与义净译之根本说一切有部百一羯磨中之受具足戒作法相比较，则本书所举之作法较为殷重，且于四依法文及四重禁戒之戒文增加甚多。此外，本书卷末附有根本说一切有部苾刍习学略法。

　　（经名）一卷。元拔合思巴集记。受具足戒之作法。

- 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑