梵語upa-sam!panna，巴利語同。音譯作邬婆叁缽那。爲具足戒之異名。又作近圓戒。圓指涅槃，具足戒爲趨近涅槃之法，故稱近圓，于西藏語中，謂已受具足戒。南海寄歸內法傳卷叁（大五四·二一九下）：“既受戒已，名邬波叁缽那。邬波是近，叁缽那是圓，謂涅槃也。今受大戒即是親近涅槃。”［彌沙塞部羯磨本］

　　（術語）具足戒之異名。圓爲涅槃之稱。具足戒爲近涅槃之法也。寄歸傳叁曰：“既受戒已，名邬婆叁缽那。”自注曰：“邬婆是近，叁缽那是圓，謂涅槃也。今受大戒，即是親近涅槃，舊雲具足者，言其泛意。”

　　具足戒的別名。 - 陳義孝編

　　全一卷。元代拔合思巴（八思巴）集記。又作出家授近圓羯磨儀範、根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範。收于大正藏第四十五冊。本書旨在說明出家作法及受具足戒之作法。與義淨譯之根本說一切有部百一羯磨中之受具足戒作法相比較，則本書所舉之作法較爲殷重，且于四依法文及四重禁戒之戒文增加甚多。此外，本書卷末附有根本說一切有部苾刍習學略法。

　　（經名）一卷。元拔合思巴集記。受具足戒之作法。

- 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯