（1698～1778）巴利名Saran!am!kara　　。爲十八世紀錫蘭僧。爲錫蘭佛教複興運動之領袖，錫蘭佛教暹羅派之創始者。生于通巴奈縣（Tumpane）瓦利維達村（Valivita）。早年依須利耶拘陀（巴Suriyakoda　　）出家爲沙彌，有感于僧人行爲墮落，立志克苦勤學，後精通巴利文、梵文及錫蘭文。曾受王命，造龛安置佛舍利，塗之以黃金，並嵌有七百顆摩尼珠，王賜予佛典、法服、用具、淨人等。著有真義集（巴Sa^rattha-sam!gaha　　），編大菩提樹史（巴Maha^bodhi-vam!sa　　）及藥筐句（巴Bhessajja-man~ju^sa^　　）之錫蘭語注釋。後至室利毗舍耶王獅子王（巴Sirivijayara^jasi^ha　　）時，住布薩園（巴Uposatha^ra^ma　　）受王供養，奉王命作四谛釋義（巴Catubha^n!ava^ra　　）之錫蘭語注釋。更得吉祥稱王獅子王（巴Kittisirira^jasi^ha　　）援助，汰除破戒者，護持正法，又鑒于錫蘭已斷絕傳授比丘戒，須自外國佛教引進戒法系統，故勸王從泰國沙敏達（巴Sa^minda　　，即阿育陀城　　Ayuthia）延請當時正統傳承錫蘭上座部比丘至錫蘭傳戒，得泰國大城王朝波隆科斯王（　　Borom　　Kos）嘉許，一七五叁年，由優波離（巴Upa^li　　）上座領導，至錫蘭傳授泰國式戒法，前後爲師與數百教徒授戒，因爲泰僧系所傳，故稱之爲暹羅宗（Sya^ma-vam!sa）。

　　自十六世紀以降，瀕于廢絕之錫蘭佛教，在其領導下得以複興，一躍複成爲錫蘭之國教，佛教教育遂再度被重視，人民熱心擁護佛教，各地佛寺、佛塔得以重修重建。吉祥稱王獅子王爲更進一步鞏固佛教，于花園寺召開僧伽會議，敕封薩羅難迦羅爲僧王（巴San%ghara^ja　　），此乃錫蘭佛教史上僅有的一位僧王。西元一七六四年，薩羅難迦羅僧臘十二年，始爲錫蘭人傳授比丘戒及沙彌戒，自爲戒和尚，一七七八年示寂，世壽八十一。［小王統史、Ch.　　E6iot:　　Hinduismand　　Buddhism,　　vol.Ⅲ；　　G.P.　　Malalasekera:　　Dictionary　　ofPa^li　　Proper　　Names］