（動物）Kara&ndotblw;&ddotblw;a，Kara&ndotblw;&ddotblw;aka，又雲迦蘭馱，迦藍陀，羯蘭铎迦，迦蘭多迦，迦蘭陀夷，羯蘭馱迦，伽鄰等。鳥名。譯曰好聲鳥。玄應音義十九曰：“迦蘭陀鳥，或言柯蘭陀，或作迦蘭馱迦，或雲羯蘭铎迦，皆梵音輕重也。此譯雲好聲鳥也。案外國傳雲：其形似鵲。但此鳥群集，多棲竹林。”釋迦譜五曰：“時摩竭陀國，有一長者，名曰迦陵。（中略）是故名曰迦陵竹園。”[囗@又]山鼠名。善見律六曰：“迦蘭陀者，是山鼠名。”
此雲好聲鳥。形如鵲，群棲竹林。或言鼠名，具如下出。 - 宋·普潤法雲
善見律，及經律異相雲：是山鼠之名也。時毗舍離王入山，于樹下眠，有大毒蛇，欲出害王。于此樹下，有鼠下來，鳴令王覺。王感其恩，將一村食，供此山鼠，乃號此村爲迦蘭陀。而此村中有一長者，居金錢四十億，王即賜于長者之號，由此村故，所以名爲迦蘭陀長者也。叁藏傳雲：園主名迦蘭，先以此園施諸外道，後見佛又聞深法，恨不以園得施如來。時地神知其意，爲現災怪，怖諸外道，逐之令出。告曰：長者欲以園施佛，汝宜速去。外道含怒而出，長者歡喜，建立精舍，躬往請佛。 - 宋·普潤法雲
梵名Kalan!d!amahi^ ，巴利名同。據大唐西域記卷九載，迦蘭陀池位于王舍城竹林精舍北二百余步之處，昔時如來常在此說法。其水清澄，具八功德，然佛涅槃後，池水枯涸無余。池之西北行二叁裏處有窣堵波，爲阿育王所建，高六十余尺，傍有石柱，其上刻記立窣堵波之事迹，高五十余尺，柱之上端作象形。
（地名）善見律六曰：“時毗舍離王，將諸妓女，入山遊戲。王時疲倦，眠一樹下。伎女左右，四散走戲。時樹下窟中，有大毒蛇，聞王酒氣，出欲螫王。樹上有鼠，從上來下，鳴喚覺王，蛇即還縮。（中略）王自念言：我今複活，由鼠之恩。王便思惟，欲報鼠恩。時山邊有村，王即命村中，自今以後，我之祿限，悉回供鼠。因此鼠故，即號此村，名爲迦蘭陀村。”
（地名）竹園名。見迦蘭陀條。
梵名Kalandaka -putra ，巴利名Kalandaka-putta 。又作羯蘭铎迦子。爲中印度毗舍離國迦蘭陀村迦蘭陀長者之子。本名爲須提那（梵Sudinna ，巴同，又作蘇陣那、須達多），又稱耶舍（梵Yas/a ）。曾于重閣講堂（巴Ku^t!a^ga^ra- sa^la^ ）聽聞佛陀說法而出家，後因與其婦行欲行，佛陀乃製定禁淫之戒。［五分律卷一、摩诃僧祇律卷一、四分律卷一］
（人名）善見律六曰：“迦蘭陀子者，是時村中有一長者，有金錢四十億。王即賜長者位，因村名故，號迦蘭陀長者。”
梵名Ven!uvana -kalandakaniva^sa ，巴利名Vel!uvana-kalandakaniva^pa 。又稱迦蘭陀竹園，或迦蘭多竹林、迦蘭那加竹林、迦陵竹林。意譯爲栗鼠竹林、好鳥竹林、多鳥竹林、鵲封竹林。此竹林位于中印度摩揭陀國王舍城北方，是迦蘭陀鳥棲息之竹林。據大唐西域記卷九之載，此竹園爲迦蘭陀長者所有之竹林，乃王舍城諸園中之最勝者。長者本信奉外道，而以之奉予尼犍外道，後聞佛說法，乃改奉爲僧園。然依過去現在因果經卷四、四分律卷五十之載，則謂此竹園爲摩揭陀國王頻毗娑羅所施與者。［中本起經卷上度瓶沙王品、初分說經卷下］（參閱“竹林精舍”2502）
（地名）K&amacron;ra&ndotblw;&ddotblw;a－ve&ndotblw;&umacron;vana，又雲迦蘭陀竹園，迦藍陀竹園，迦陵竹園，迦鄰竹園等。迦蘭陀鳥所棲之竹林。又迦蘭陀長者所有之竹林也。在摩竭陀國王舍城與上茅城之間。系迦蘭陀長者所有，本與尼犍外道，後奉佛爲僧園，是爲印度僧園之初，所謂竹林精舍是也。慧琳音義四十一曰：“迦蘭多迦，古雲迦蘭陀夷，或雲羯蘭铎迦，訛也。正雲羯懶馱迦，大竹園名也，在王舍城。”西域記九曰：“初此城中（言上茅城）有大長者迦蘭陀，時稱豪貴。以大竹園，施諸外道。及見如來聞法淨信，追惜竹園居彼異衆。今天人師，以無館舍。時諸鬼神，感其誠心，斥逐外道。而告之曰：長者迦蘭陀，當以竹園起佛精舍，汝宜速去得免危厄。外道忿恚，含嗔而去。長者于此建立精舍，功成事畢。躬往請佛，如來是時遂受其施。”玄應音義五曰：“迦蘭陀，鳥名也，其形似鵲。鞞紐婆那，此雲竹林。謂大竹林也，此鳥多棲此林。”竹園精舍之緣起，詳于中本起經上。然依因果經，四分律，則爲瓶沙王所施與。四分律五十（房舍犍度）曰：“爾時世尊，在王舍城。摩竭王瓶沙，作如是念：世尊若初來所入園，便當布施作僧伽藍。時王舍城，有迦蘭陀竹園，最爲第一。時世尊知王心念，即往迦蘭陀竹園。王遙見世尊來，即自下象，取象上褥，疊爲四重。敷已，白佛言：願坐此座。世尊即就座而坐。時瓶沙王，操金澡瓶，授水與佛。白言：此王舍城，迦蘭陀竹園，最爲第一。今奉施世尊，願慈愍故爲納受。（中略）王瓶沙，聞世尊聽衆僧作房舍，欲于迦蘭陀竹園，作大講堂如王住殿，一切所須，供給具足，佛言聽作。”因果經四曰：“時頻毗娑羅王，知佛受請住竹園已，頂禮佛足，辭退而去。王還城已，即敕諸臣，令于竹園，起諸堂舍。種種莊飾，極令嚴麗，懸缯幡蓋，散花燒香，悉皆辦已。即便嚴駕，往至佛所。頭面禮足，而白佛言：竹園僧伽藍，修理已畢。唯願世尊，與比丘僧，哀愍我故，往住彼也。”以上竹林精舍施與者雖有二說，然是混雜園林之寄附者與精舍之施與者。蓋竹園系長者迦蘭陀所寄附，其園中精舍爲頻婆沙羅王建立奉佛也。
西域記九卷十二頁雲：山城北門行一裏余，至迦蘭陀竹園。今有精舍石基磚室。東開其戶。如來在世，多居此中。說法開化，導凡拯俗。今作如來之像，量等如來之身。初此城中有大長者迦蘭陀。時稱豪貴。以大竹園、施諸外道。及見如來，聞法淨信。追惜竹園，居彼異衆。今天人師、無以館舍。時諸神鬼、感其誠心。斥逐外道而告之曰：長者迦蘭陀、當以竹園起佛精舍。汝宜速去，得免危厄。外道忿恚，含怒而去。長者于此，建立精舍。功成事畢，躬往請佛。如來是時，遂受其施。迦蘭陀竹園東有窣堵波，阿阇多設咄路王（唐言未生怨。舊曰阿阇世。訛略也。）之所建也。如來涅盤之後，諸王共分舍利。未生怨王得以持歸，式遵崇建，而修供養。無憂王之發信心也，開取舍利，建窣堵波。尚有遺余，時燭光景。 - 朱芾煌