釋善權。楊都人。住寶田寺。聽采成論。深有義能。欻爾回思樂體人物。隨言聯貫若珠璧也。衆以學工將立。不願弘之。而權發悟時機。爲功不少。適詣。爲得。遂從其務。然海內包括言辯之最。無出江南。至于铨品時事機斷不思。莫有高者。晚以才術之舉炀帝所知。召入京師住日嚴寺。獻後既崩下令行道。英聲大德五十許人。皆號智囊同集宮內。六時樹業令必親臨。權與立身分番禮導。既絕文墨惟存心計。四十九夜總委二僧。將叁百度言無再述。身則聲調陵人。權則機神駭衆。或叁言爲句。便盡一時。七五爲章其例亦爾。炀帝與學士柳顧言諸葛穎等語曰。法師談寫乍可相從。導達鼓言奇能切對。甚可訝也。穎曰。天授英辯世罕高者。時有竊誦其言寫爲卷軸。以問于權。權曰。唱導之設。務在知機。誦言行事自贻打棒。雜藏明誡何能辄傳。宜速焚之勿漏人口。故權之導文不存紙墨。每讀碑志多疏麗詞。傍有觀者。若夢遊海。及登席列用牽引啭之。人謂拔情實惟巧附也。大業初年。終日嚴寺。時年五十叁矣。門人法綱。傳師導法。汪汪任放谲詭多奇。言雖不繁寫情都盡。蕭仆射昆李。時號學宗。常營福祀。登臨莫逮。每有檀會必遣邀迎。然其令響始飛飒焉早逝。釋門掩扇道俗鹹惋。 - 顧偉康編