釋法瓒。齊州人也。安心寂定樂居岩穴。頭陀苦行是所纏懷。隱于泰嶽之阜。開蒙訓接善知方便。兼以達解谛義時揚清論。致有覆喪。坐無辍講。待移之诮興世。瓒初聞之。深自赧怍曰。問非切並不欲困人。謂言彼解何言致斃。因遂杜口不事言論。閉谒尋閑披玩而已。開皇十四年。文帝省方招訪名德。人有述其清曠者。乃下敕延之。與帝同歸達于京邑。住勝光寺。肅肅禅侶擁篲門庭。以身範世複見斯日。仁壽置塔。敕令送舍利于齊州泰山神通寺。即南燕主慕容德。爲僧朗禅師之所立也。事見前傳。燕主以叁縣民調用給于朗。並散營寺。上下諸院十有余所。長廊延袤千有余間。叁度廢教人無敢撤。欲有犯者朗辄現形以錫杖撝之。病困垂死。求悔先過。還差如初。井深五尺由來不減。女人臨之即爲枯竭。燒香忏求還複如故。寺立已來四百余載。佛象鮮瑩色如新造。衆禽不踐于今俨然。古號爲朗公寺。以其感靈即目故。天下崇焉。開皇叁年。文帝以通征屢感故。改曰神通也。初至寺內即放圓光。乍赤乍白時沈時舉。或如流星。人衆同見。井水湧溢。酌而用之。下後還複又感群鹿自然至塔。雖鼓吹衆鬧馴附無恐。又感鵝一雙從四月叁日。終于八日。恒來輿前立聽梵贊。恰至埋訖迹絕不來。斯之感致罕聞于古。瓒具以聞。後導以禅定時揚法化。言無嚴切而密附懷抱。遂終沒于所住。 - 顧偉康編