(一)唐代僧。乃五祖弘忍之弟子蒙山慧（惠）明。（參閱“慧明”6032）

　　(二)唐代僧。爲黃檗希運之法嗣，有陳蒲鞋、陳尊宿之稱。（參閱“睦州道明”5537　　）

參見（梁＿慧晈）《高僧傳·寶亮傳》。 - 顧偉康編

參見（梁＿慧晈）《高僧傳·道猛傳》。 - 顧偉康編

　　（780～877）唐代僧。黃檗希運禅師之法嗣。又稱道蹤。江南人，俗姓陳。居睦州（浙江）龍興寺，晦迹藏用。常織蒲鞋，密置于道上，鬻之以奉母。歲久，人知之，有陳蒲鞋之稱。學人來叩問，則隨問隨答，詞語銳不可當。由是四方歸慕，號爲陳尊宿。嘗接引遊方修行中之雲門文偃，而以痛罵“秦時度轹鑽”，傳爲禅林佳話。唐乾符四年示寂，世壽九十八。［景德傳燈錄卷十二、五燈會元卷四］

　　袁州蒙山道明禅師者，鄱陽人，陳宣帝之裔也。國亡落于民間，以其王孫，嘗受署，因有將軍之號。少于永昌寺出家，慕道頗切。往依五祖法會，極意研尋，初無解悟。及聞五祖密付衣法與盧行者，即率同志數十人，蹑迹追逐，至大庾嶺，師最先見，余輩未及。盧見師奔至，即擲衣缽于磐石曰：「此衣表信，可力爭邪！任君將去。」師遂舉之，如山不動。踟蹰悚栗，乃曰：「我來求法，非爲衣也。願行者開示于我！」盧曰：「不思善，不思惡，正恁麼時，阿那個是明上座本來面目？」師當下大悟，遍體汗流，泣禮數拜，問曰：「上來密語密意外，還更別有意旨否？」盧曰：「我今與汝說者，即非密也。汝若返照自己面目，密卻在汝邊。」師曰：「某甲雖在黃梅隨衆，實未省自己面目。今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。今行者即是某甲師也。」盧曰：汝若如是，則吾與汝同師黃梅，善自護持。」師又問：「某甲向後宜往何所？」盧曰：「逢袁可止，遇蒙即居。」師禮謝，遽回至嶺下，謂衆人曰：「向陟崔嵬，遠望杳無蹤迹，當別道尋之。」皆以爲然。師既回，遂獨往廬山布水臺。經叁載後，始往袁州蒙山，大唱玄化。初名慧明，以避六祖上字，故名道明。弟子等盡遣過嶺南，參禮六祖。 - 宋·普濟

　　袁州南源道明禅師，上堂：「快馬一鞭，快人一言。有事何不出頭來，無事各自珍重！」僧問：「一言作麼生？」師乃吐舌雲：「待我有廣長舌相，即向汝道。」洞山參，方上法堂，師曰：「已相見了也。」山便下去。明日卻上，問曰：「昨日已蒙和尚慈悲，不知甚麼處是與某甲已相見處？」師曰：「心心無間斷，流入于性海。」山曰：「幾合放過。」山辭，師曰：「多學佛法，廣作利益。」山曰：「多學佛法即不問，如何是廣作利益？」師曰：「一物莫違。」僧問：「如何是佛？」師曰：「不可道你是也。」 - 宋·普濟

　　全一卷。又作陳尊宿語錄。唐代僧道明（780～877）撰。收于卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷六。收錄上堂對機、勘看經僧、勘講經論座主大師等項，卷末並附小序一篇。由諸問答中，隨處可見道明峻烈之機鋒。