（術語）見四種道理條。

瑜伽二十五卷九頁雲：雲何名爲觀待道理？謂略說有二種觀待。一、生起觀待，二、施設觀待。生起觀待者：謂由諸因諸緣勢力，生起諸蘊。此蘊生起、要當觀待諸因諸緣。施設觀待者；謂由名身句身文身、施設諸蘊。此蘊施設、要當觀待名句文身。是名于蘊生起觀待施設觀待。卽此生起觀待施設觀待，生起諸蘊施設諸蘊，說名道理瑜伽方便。是故說爲觀待道理。
二解　　瑜伽七十八卷二十頁雲；觀待道理者：謂若因、若緣、能生諸行；及起隨說。如是名爲觀待道理。
叁解　　顯揚二十卷十五頁雲：若由諸因諸緣故，諸行生起；及隨顯說；是名觀待道理。
四解　　雜集論十一卷八頁雲：觀待道理者：謂諸行生時，要待衆緣。如芽生時，要待種子時節水田等緣；諸識生時，要待根境作意等緣；如是等。 - 朱芾煌

萬事萬物之存在或變化，皆有其所依的道種，大別之可分爲觀待、作用、證成、法爾等四種道理，此觀待道理，爲四種道理之一。言諸行之所生要待衆緣，譬如發芽，須待種子、時節、水田等緣。參閱“四種道理”條。 - 于淩波居士著