梵语yukti。简称为“理”。指正确之理，即事物之存在、变化必须准据之法则。瑜伽师地论卷三十中举出四种道理：(一)观待道理（梵apeks!a^　　-yukti　　），又作相待道理，即真（胜义）与俗（俗谛）相待之道理。(二)作用道理（梵ka^rya　　-　　ka^ran!a-yukti　　），有因果关系之作用的道理。(三)证成道理（梵upapatti　　-sa^dhana　　-yukti　　），又作成就道理，即确认方法之道理。(四)法尔道理（梵dharmata^-yukti　　），又作法然道理，如火有热性，水有湿性，有其本来不变本性之道理。［解深密经卷五、大乘庄严经论卷十二、成唯识论卷八］

　　（术语）通贯事物本真之义曰道理。道理者通达无碍之谓。指一物上所具之义，通于余物而言。

　　道法的义理。 - 陈义孝编

瑜伽十三卷十七页云：云何道理？谓诸缘起、及四道理。
二解　　瑜伽八十四卷三页云：道理者：具四道理故。谓观待道理、作用道理、法尔道理、证成道理。 - 朱芾煌

道法的义理。

- 梵心居士编