梵語yukti。簡稱爲“理”。指正確之理，即事物之存在、變化必須准據之法則。瑜伽師地論卷叁十中舉出四種道理：(一)觀待道理（梵apeks!a^　　-yukti　　），又作相待道理，即真（勝義）與俗（俗谛）相待之道理。(二)作用道理（梵ka^rya　　-　　ka^ran!a-yukti　　），有因果關系之作用的道理。(叁)證成道理（梵upapatti　　-sa^dhana　　-yukti　　），又作成就道理，即確認方法之道理。(四)法爾道理（梵dharmata^-yukti　　），又作法然道理，如火有熱性，水有濕性，有其本來不變本性之道理。［解深密經卷五、大乘莊嚴經論卷十二、成唯識論卷八］

　　（術語）通貫事物本真之義曰道理。道理者通達無礙之謂。指一物上所具之義，通于余物而言。

　　道法的義理。 - 陳義孝編

瑜伽十叁卷十七頁雲：雲何道理？謂諸緣起、及四道理。
二解　　瑜伽八十四卷叁頁雲：道理者：具四道理故。謂觀待道理、作用道理、法爾道理、證成道理。 - 朱芾煌

道法的義理。

- 梵心居士編