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達磨 達磨忌 達磨像 達磨宗 阿浮達磨 阿毗達磨 達磨般若 達磨畢利 達磨波羅 達磨阇那 達磨多羅 達磨弗多 達磨笈多 達磨羯羅 達磨廓然 達磨流支 達磨摩提 達磨菩提 達磨舍羅 達磨屍羅 達磨提婆 達磨馱都 達磨耶舍 窭噜達磨 瞿婁達磨 朗達磨王 蘆葉達磨 菩提達磨 屍羅達磨 阿浮陀達磨 阿毗達磨藏 達磨傳法偈 達磨計都佛 達磨面壁石 達磨婆陀那 達磨郁多羅 達磨俎邏多 郁伽陀達磨 阿毗達磨燈論 阿毗達磨集論 阿毗達磨釋名 阿毗達磨自性 達磨多羅禅經 入阿毗達磨論 薩達磨芬陀利 阿毗達磨大乘經 阿毗達磨發智論 阿毗達磨俱舍論 阿毗達磨六足論 阿毗達磨雜集論 達磨門下四神足 薩達磨芬荼利迦 攝阿毗達磨義論 郁伽陀達磨菩薩 阿毗達磨藏顯宗論 阿毗達磨法蘊足論 阿毗達磨教義綱要 阿毗達磨界身足論 阿毗達磨俱舍釋論 阿毗達磨品類足論 阿毗達磨識身足論 阿毗達磨順正理論 初祖菩提達磨大師 達磨[馬*犬]都 大乘阿毗達磨集論 阿毗達磨大毗婆沙論 阿毗達磨集異門足論 阿毗達磨俱舍論本頌 阿毗達磨雜集論述記 大乘阿毗達磨雜集論 薩達磨芬陀利修多羅 大乘阿毗達磨集有叁義 七事覺知阿毗達磨藏義 十四事覺知阿毗達磨藏義 阿毗達磨俱舍論(叁十卷) 達磨〔《神僧傳》卷第四〕 大乘阿毗達磨集論(七卷) 阿毗達磨藏顯宗論(四十卷) 阿毗達磨俱舍論本頌(一卷) 達磨大師住世留形內真妙用訣 達磨多羅禅經(二卷 有序) 阿毗達磨大毗婆沙論(二百卷) 大乘阿毗達磨雜集論(十六卷) 入阿毗達磨論(二卷 說一切有部) 阿毗達磨俱舍釋論(二十二卷 有慧恺序) 阿毗達磨發智論(二十卷,亦名說一切有部發智論) 阿毗達磨品類足論(十八卷 亦名說一切有部品類足論) 阿毗達磨識身足論(十六卷 亦名說一切有部識身足論) 阿毗達磨順正理論(八十卷 亦名說一切有部順正理論) 阿毗達磨集異門足論(二十卷 亦名說一切有部集異門足論) 阿毗達磨界身足論(叁卷或作二卷 亦名說一切有部界身足論) 阿毗達磨法蘊足論(十二卷或作十卷 亦名說一切有部法蘊足論 有靖邁後序) ▲ 收起
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佛學大詞典 【1】達磨波羅

  又作達摩波羅。(一)梵名Dharmapa^la  。意譯作護法。唯識十大論師之一。佛陀入滅後一千年頃,出生于南印度達羅毗荼國之建志補羅城,爲大臣之長子。[大唐西域記卷五、卷九、卷十、佛祖曆代通載卷十二](參閱“護法”6867)

  (二)巴利名Dhammapa^la  。西元第五世紀末之注釋家。被尊稱爲阿阇梨(巴a^ca^riya  )。又稱達磨多羅。(參閱“達磨多羅”5671)

  (叁)(Dhammapa^la,  Sri  Devamitta;  1864~1933)又譯作達磨多羅。摩诃菩提會(  Maha^bodhi  Society)創始人。生于錫蘭貴族家庭,原名棟大衛赫瓦韋塔拉納(Don  David  Hevavitharan!a)。自幼受基督教會學校教育。後受十九世紀末錫蘭民族主義運動與佛教複興運動之影響,從事複興印度佛教之活動。主張經由批判西方文化、複興佛教來提高錫蘭人之民族意識。一八九一年初詣印度菩提伽耶,五月,于可倫坡創建摩诃菩提會,並于印度與國外傳播佛教。曾訪問緬、英、美、中、日、泰、法、義等國。一九叁叁年正式受戒,同年卒于印度。(參閱“達磨多羅”5671)

丁福保佛學大詞典 【2】達磨波羅

  (人名)Dharmap&amacron;la,菩薩名。譯曰護法。十大論師之一。西域記十曰:“南印度境達羅毗荼國,周六千余裏。國大都城,號逮志補羅。(中略)逮志補羅城者,即達磨波羅菩薩(唐言護法),本生之城。”見護法條。

翻譯名義集 【3】達磨波羅

  西域記雲:唐言護法。神負遠遁,因即出家,清辯論師。外示僧佉之服,內弘龍猛之學。聞護法菩薩,在菩提樹,宣揚法教。乃命門人往問訊曰:仰德虛心,爲日久矣!然以宿願未果,遂乖禮谒,菩提樹者,誓不空見。見當有證,稱天人師。護法菩薩謂其使曰:人世如幻,身命若浮,未遑談議。竟不會見。 - 宋·普潤法雲

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