爲“性罪”之對稱。違犯遮戒（因應時間、地點、情況所製定之戒），稱爲遮罪。通常較性罪爲輕。若犯性罪，必遭僧團驅逐；若犯遮罪，則可在衆僧之前忏悔，謹慎言行即可。瑜伽師地論卷九十九（大叁○·八六九下）：“雲何遮罪？謂佛世尊觀彼形相不如法故，或令衆生重正法故，或見所作隨順現行性罪法故，或爲隨順護他心故，或見障礙善趣壽命沙門性故，而正遮止。若有現行如是等事，說名遮罪。”［大智度論卷十叁、順正理論卷叁十八、大日經疏卷九］（參閱“性遮二罪”3241、遮戒”6190）

　　（術語）對于性罪之稱。如飲酒伐木，依佛之遮製而于比丘法中爲罪者。非自性之罪。又梵網之大乘戒，稱七逆爲七遮罪，而遮止之使不受菩薩戒。見七逆條。

　　觸犯遮戒之罪。戒有性戒和遮戒二種，殺盜淫妄是性戒，飲酒等禁戒是遮戒。觸犯性戒之罪重，觸犯遮戒之罪輕。 - 陳義孝編

瑜伽九十九卷五頁雲：雲何遮罪？謂佛世尊，觀彼行相，不如法故；或令衆生重正法故；或見所作，隨順現行性罪法故；或爲隨順護他心故；或見障礙善趣壽命沙門性故；而正遮止。若有現行如是等事，說名遮罪。
二解　　無性釋七卷二十九頁雲：斷生草等，非貪等生；說名遮罪。 - 朱芾煌

　　（術語）大乘之七逆也。犯此七逆之一者，遮之不使受菩薩戒，故名遮罪。梵網經下曰：“二師應問言：汝有七遮罪否？若現身有七遮罪者，師不應與受戒。”

　　[亦名七逆罪出焚網經]　　遮謂遮障聖道。逆謂不順于理。行此七罪。不複成就善根。經雲。法師不得與七逆人現身受戒是也。一出佛身血佛是一切衆生慈父。能令衆生悟明自心。出離苦趣。衆生當曆劫供養以報其恩。遍複出其身血。如與起行經雲。提婆達兜舉石擲佛。迸石小片。傷佛足指。即破出血。後墮地獄是也。(劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。梵語提婆達兜。亦雲提婆達多。華言天熱。以其生時。人天等衆。心皆驚熱故也。)叁弑父弑者。下殺上也。謂父者子之所天。即當竭力孝養。以報 - 明·一如等 撰

　　七種的遮罪，即在五逆罪之外，加上殺和尚和殺阿阇梨。因凡是犯了此七逆罪之一的人，便禁止他受菩薩戒，所以叫做遮罪。 - 陳義孝編