瑜伽五十九卷十九頁雲：複次若作是思：決定無施；是名邪見。廣說乃至謗因，謗用，謗果，壞真善事，如是一切、皆名邪見根本業道。問：一切倒見，皆名邪見；何故世尊于業道中，但說如是誹謗之見，名爲邪見？答：由此邪見，諸邪見中，最爲殊勝。何以故？由此邪見，爲依止故；有一沙門，若婆羅門，斷諸善根。又此邪見，最順惡業。懷邪見者、于諸惡法隨意所行；是故此見、偏說在彼惡業道中。當知余見，非不邪見自相相應。 - 朱芾煌