釋迦種族之意。釋，乃釋迦（梵S/a^kya　　）之略稱，意譯作能仁、能、直，爲淨飯王家之本姓，屬刹帝利種，在印度爲貴族，古來備受尊重，後世轉稱佛弟子爲釋種。據長阿含經卷十叁、有部毗奈耶破僧事卷二下等載，憍薩羅國娑枳多城之城主聲摩王（梵Okka^ka　　）有四王子，此四王子有大能力，且曾居于雪山之南之直樹林；以此之故，遂以聲摩爲釋種之祖先。長阿含經卷十叁之注文（大一·八叁上）：“釋，秦言能，在直樹林，故名釋；釋，秦言亦言直。”又據佛本行集經卷五賢劫王種品載，釋迦姓又稱奢夷耆耶（梵S/akiya　　）。蓋依“能”之義，稱爲釋迦；依“直樹”之義，則稱奢夷耆耶。

　　釋種另有瞿昙種、甘蔗種、日炙種等異名。蓋聲摩王爲雅利安人種（Aryan）中有名之王族，其苗裔釋種，亦即爲純粹之雅利安民族。一說釋迦族爲突那尼爾人種（　　Turanians）之塞族，然塞族侵入印度在紀元前二世紀半左右，其時佛教已經興起，故此說並不允當。［中阿含卷叁十叁釋問經、起世經卷十、起世因本經卷十、衆許摩诃帝經卷二、四分律卷叁十一、卷四十一、五分律卷二十一、釋迦氏譜、釋氏要覽卷上］（參閱“釋迦”6823）

　　（雜名）釋迦之種族也。釋迦種在印度爲貴族，古來尊重，後世轉而謂佛弟子。宗輪論頌曰：“具大智覺慧，釋種真苾刍。”同述記曰：“釋種者標是佛之種。佛，刹帝利姓，即是釋迦，此翻爲能。古仙姓能，能導世故，能具德能故。”

指「釋迦族人」。 - 莊春江居士編

西域記六卷十頁雲：大城西北、有數百千窣堵波，釋種誅死處也。毗盧釋迦王既克諸釋；虜其族類，得九千九百九十萬人，幷從殺戮。積屍如莽，流血成池。天警人心，收骸瘗葬。 - 朱芾煌

西域記六卷十頁雲：誅釋西南，有四小窣堵波。四釋種拒軍處。初勝軍王嗣位也，求婚釋種。釋種鄙其非類，謬以家人之子，重禮娉焉。勝軍王立爲正後。其産子男，是爲毗盧釋迦王。毗盧釋迦，欲就舅氏請益受業。至此城南，見新講堂；卽中憩駕。諸釋聞之；逐而罵曰：卑賤婢子，敢居此室。此室，諸釋建也。擬佛居焉。毗盧釋迦嗣位之後，追複前辱，便興甲兵。至此屯軍。釋種四人，躬耕畎畝，便卽抗拒，兵寇退散。已而入城，族人以爲承輪王之祚胤，爲法王之宗子，敢行凶暴，安忍殺害，汙辱宗門，絕親遠放。四人被逐，北趣雪山，一爲烏仗那國王，一爲梵衍那國王，一爲呬摩呾羅國王，一爲商彌國王。奕世傳業，苗裔不絕。 - 朱芾煌

　　（本生）毗奈耶雜事九詳說之。興起行經上曰：“過去久遠世，于羅閱只大城中時谷貴饑馑，（中略）其時羅閱只有大村數百家，名曰吱越。村東不遠有池名曰多魚，吱越村人將妻子詣多魚池，止于池邊捕魚食之。時捕魚人采魚著岸上，在于陸跳。我爾時爲小兒，年適四歲，見魚跳而喜。時池中有兩種魚：一種名麸，一種名多舌。此自相謂曰：我等不犯人，橫被見食，我等後世要當報此。佛語舍利弗：汝識爾時吱越村人男女大小不？則今迦毗羅越國諸釋種是，爾時小兒者我身是，爾時麸魚者毗樓勒王是，爾時多舌魚者今毗樓勒王相師婆羅門惡舌者是（即苦母）。”