(一)梵語di^rgha-ra^tram!。指極長久之時間。五分律卷十八（大二二·一二五上）：“莫汙染修梵行，長夜受苦。”［四分律卷叁十二、有部毗奈耶雜事卷叁十六］

　　(二)梵語di^rgha-ra^tra。凡夫流轉生死不已，直至由無明之睡眠中覺醒之漫長時間，稱爲長夜，乃比喻生死之迷。勝鬘寶窟卷中（大叁七·二八下）：“生死淵曠名長，無解自照稱夜；又生死難脫，故稱長夜。”［俱舍論卷五］

　　（臂喻）凡夫流轉生死。無明之昏，未寢之間也。法華經譬喻品曰：“汝亦長夜隨我受學。”唯識論七曰：“未得真覺，恒處夢中，故佛說爲生死長夜。”勝鬘寶窟中本曰：“長夜者，生死遠曠名長，無解自照稱夜。又生死難曉，故稱長夜也。”

長時間；長久以來。（相關詞「長夜安樂」「長夜生死」） - 莊春江居士編

　　謂衆生沈溺于生死之苦，如長暗之夜。生死如夢，于夢中未能覺知爲夢，須至覺醒時，始能追憶夢中之境爲虛幻；衆生輪回于生死亦如夢一般，故以長夜譬喻之。成唯識論卷七（大叁一·叁九下）：“未得真覺，恒處夢中，故佛說爲生死長夜。”［成唯識論述記卷七末］

　　（譬喻）生死如夢。故譬之于長夜。唯識論七曰：“未得真覺，常處夢中，故佛說爲生死長夜。”

　　生死如夢，故以長夜作比喻。 - 陳義孝編

謂衆生沈溺于生死之苦，如長暗之夜。生死如夢，于夢中未能覺知爲夢，須至覺醒時，始能追憶夢中之境爲虛幻；衆生輪回于生死亦如夢境一般，故以長夜譬喻之。《成唯識論》卷七：“未得真覺，恒處夢中，故佛說爲生死長夜。”。 - 于淩波居士著

　　（譬喻）煩惱之惑覆智眼，不見不可思議之光明，流轉于生死界，故譬以長夜之闇黑。

參看「長夜」、「正受」。 - 莊春江居士編